________________
70
अनुसंधान-३० क. २५५ 'पाषर टोप नइ जरह जीण' एम वांचवें जोइए. क. २५६ 'थाहर' शब्द अशुद्ध जणाय छे. प्रासनी रीते 'थहार' के 'थार'
शब्द बंधबेसतो थाय. क. २५७ 'पहंतु' 'पहुतु' ठीक लागे छे. क. २८९ 'तेह जे' 'तेह-जि' होइ शके. क. २९७ 'तेडावइ इसिउं सुणी' पाठ होइ शके. क. ३०९ 'पोकारित'मां त वधारानो छे. ३०० 'विरही हीअडां' शब्द कल्पवानी जरूर नथी, अहीं 'विरहीअडां'
एवो शब्द छे अने अर्थ/छंदनी दृष्टिए पण सुसंगत छे. क. ३१२ 'जीवअ' नहीं पण 'जीविअ'. क. ३२० 'गिरनारनइ शृंगि' एम वांचतां नवी कल्पना करवानी जरूर रहेशे
नहीं. क. ३४७ 'रिषिभ' अशुद्ध पाठ छे. प्रतिमां जो भ सहित लखायेलुं होय
तो 'रिषिभूप' ने बदले 'रिषिभ' सरतचूकथी लखायुं होय एम
बने. क. ३४६मां 'रिखिभूप' छे ज. क. ३४९ 'वड तरुअर तणी' एम पाठ कल्पी शकाय. शब्दकोशमां :१०० शंखाणलइ आ शब्द भ्रमजनित छे. १०९ · छइ दहुं ___अर्थ खोटो छे. दहुं बाळ्यु. भू.कृ. अथवा भूतकाळनो
प्रयोग छे. ११९ सखाइ साथी, मित्र. १२८ छेहउ अहीं 'खोट, खामी' एवो अर्थ लेवानो रहे छे. २०२ शस 'शस्त्र' मूळमां ज होवू घटे. २१५ वीटु अहीं 'लंपट, हलको' वगेरे अर्थ लेवाना नथी.
'वीटवू' धातुनो भूतकाळ 'वीटु' थाय. तत्कालीन गुजरातीनां आवां रूपो आज कृतिमां घणां छे : छेद्यु, भेद्यु; दूहन्यू (क. १७४), जायु (क. १४९)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
