________________
[78]
पूर्वेनी बने सूचिओमां देखाय छे अने सूचिद्वयमांनां मंदिरो थोडा फेरफार साथे वर्तमानमां पण उपस्थित छे । छेल्लां चारसो वर्षमां खंभातनां जिनालयोने स्थानांतरण सिवाय अन्य प्रकारनी हानि सहन करवी पडी नथी एम कही शकाय । अलबत्त, अमुक मंदिरोनो ताळो मळतो नथी । बीजी बाजु, नवां मंदिरो बन्यां छे, जूनां पुनर्निमाण पाम्यां छे । खंभातमां खोदकाम दरम्यान मूर्तिओ नीकळी छे अने हजीये नीकळे छे ते त्रं.ती. नी रचना पूर्वेनां बहु प्राचीन मंदिरोनी ज हशे एवं तारण सहेजे काढी शकाय छे ।
४. आजे 'कडाकोटडी' तरीके जाणीता महोल्लानुं नाम त्रं. ती. मां 'मोहोरवसइ' छे, सूचिद्वयमां 'खडाकोटडी' छे । पाटणमां पण 'खडाखोटडी' अने 'घीवटो 'नामे महोल्ला नोंधाया छे । आ नामोनां मूळ शोधवां जेवां छे ।
५. आजनो माणेकचोक ते सूचिद्वयमां 'लाड वाडो' अने त्रं.ती. मां 'साह महीआनी पोळ' तरीके नोंधायो छे । आजनो लाडवाडो ते सूचिद्वयमां ब्राह्मणवाडा तरीके निर्दिष्ट छे । त्रं. ती. मां आ नाम नथी । भंडारीनी पोळ के साह जेदासनी पोळ - एमांथी कोई एक लाडवाडो होय एवी कल्पना करी शकाय । माणेकचोकनी पाछळ व्होरवाड आजे पण छे, परंतु तेमां देरासर नथी ।
६. त्रं.ती.नी 'ऊंची शेरी' अने सूचिद्वयनी 'कीका जीवराजनी सेरी' ए आजना वाघमासीनी खडकीनी सामेना खांचानुं नाम छे ।
७. . ती. मां 'अलंगवसइ' उपरांत बीजां बे 'अलंग' नामे स्थान नोंधायां छे। आमांनुं एक स्थान 'अलिंग' तरीके आजे पण जाणीतुं छे । 'अलंग' नो अर्थ 'अलग' (छूटुं, वेगळं) एवो थाय छे। कोई पोळ के पाडा साथे जोड, येल न होय एवी जग्याने 'अलंग' कहेतां होय एवं अनुमान थाय छे ।
८. जैन मंदिरो दक्षिणसन्मुख नथी होतां । खंभातनी एक सूचि दक्षिणसन्मुख होय एवां ८ देरासरो नोंधे छे, जेमांनां घणांखरां आजे पण एम छे 1
ज
९. नं. ती. मां प्रत्येक जिनालयनी बिंबसंख्या आपेली छे, तेनो सरवाळो २७३० जेटलो थाय छे। पाषाण अने धातु-बने प्रकारनां बिंबो आमां समाविष्ट हशे । आजे नवां-जूनां बधां आरसनां प्रतिमाजी १२०० अने धातुनां १३७० जेटलां गणाय छे । घणां बिंबो जीर्ण थई विसर्जन पाम्यां होय अने बीजां नवां
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
