Page Text
________________
સ્વાવલંબનની બ્રાંત કલ્પનાને છોડ્યા વગર ભારત પગભર થવાનું નથી
.30AINIA
ચંચવાડો ઊભો કરવામાં ડાબેરીઓને કોઇ ન પહોંચે. ઔદ્યોગિક દેશો માટે ભારત એક કોલની બની જાય. વૈચારિક પાયો બોદો છે. લેખકે સમાજવાદના નશામાં કાળાન પોળ અને ળાને કાળું ચીતરવાને કસબ એમને લેખકોની ધારણા છે કે નિકાસ કર્યા પ્રમાણ વધી ઘેઘૂર બનેલી લાલધૂમ આખે દુનિયા જુએ છે, ફટાફટ હાથવગો છે. તેઓ સમસ્યાને ઉકેલ તરીકે અને ઉકેલને શકશે નહીં. વિદેશી કરજને ડુંગર વધતો જશે અને એક આંભપ્રાયો આપે છે અને બેધડક આગાહીઓ કરે છે. સમસ્યા તરીકે બેધડક રજુ કરી શકે છે. સમય એવો આવશે કે જૂનું કરજ ચૂકવવા માટે પણ પરંતુ વાસ્તવિકતા સાથે તેનો મેળ બેસતો નથી. નવી આર્થિક નીતિના વિરોધમાં કેટલાક જાણીતા આપણે નવું કરજ લેવું પડશે.
- લેખકો જે પ્રકારના સાવલંબનની હિમાયત કરે છે સમાજવાદીઓએ લખેલું આ નાનું પુસ્તક વાંચીને એક્ઝિટ પોલિસી સામે લેખકોને ઉગ્ર વિરોધ છે. તે નીતિને આપણે ચાર દાયકા સુધી અનુસર્યા છીએ. ઉપરના વિચારો આવ્યા. આ પુસ્તકને ઉદ્દેશ નવી તેમના મતે એક્ઝિટ પોલિસી એટલે જાહેર તેમ જ આપણી અવદશામાં તેનો મોટો ફાળો છે. સ્વાવલંબનને આર્થિક નીતિનાં ભયસ્થાન અંગે જનતાને જાગ્રત ખાનગી ક્ષેત્રનાં કારખાનાંઓમાં કામ કરનારા કામદારોને નામે આપણે વિદેશી આયાત અને તંત્રવિદ્યાની આયાત કરવાનો છે. વાસુદેવ મહેતાએ તેમની અનન્ય શૈલીમાં બહાર નીકળવાનો રસ્તો બતાવવો. તેઓ માને છે કે પર કડક અંકુશો મૂક્યા. વિદેશી મૂડીને તુચ્છકારી ભારે કહ્યું છે કે વનમાં આગ લાગી હોય ત્યારે એક ચકલી પણ ખોટ કરતા એકમો બંધ કરવાની છૂટ અપાશે તો લાખો ઉદ્યોગોને અગ્રિમતા આપી. પાયાની સવલતોનો અભાવ, ચાંચમાં પાણીનું ટીપું લઇ જઇને તે ઓલવવા મથે છે એ મજૂરો બેકાર થશે, સામાજિક તંગદિલી વધશે. બિનઅનુભવ, અણઆવડત અને જૂની તંત્રવિદ્યાને ભાવનાથી આ પુસ્તક પ્રગટ કર્યું છે. નવી આર્થિક નીતિ જમીનના વધેલા ભાવોનો લાભ લેવા માટે સાજા કારણે આ ઉદ્યોગનું ઉત્પાદન વિદેશી હરીફાઇ સામે ટકી દેશને ઔદ્યોગિક પાયમાલી અને આર્થિક રાજકીય એકમોને પણ માંદા પાડવાની પેરવી થશે. શકે એમ હતું જ નહીં. જે દેશી ઉધોગોને ઘરઆંગણાના ગુલામી તરફ દોરી જશે. તેમાંથી ઊગરવું હોય તો વિદેશી આપણા ઉદ્યોગોને પાયમાલીથી, મજૂરોને ભારે ઉદ્યોગોને માલ વાપરવાની ફરજ પડી તેમનો માલ, વિદેશી મૂડી અને વિદેશી તંત્રવિદ્યાનો મોહ છોડી બેકારીથી, દેશને કરજના ડુંગરથી અને અર્થતંત્રને ઉત્પાદનખર્ચ ઊંચો ગયો અને ગુણવત્તા કથળી. દેશમાં
દેશીનાગાંધીચીંધ્યા માર્ગે વળવું જોઇએ એવું બેહાલીથી બચાવવા હોય તે સ્વદેશી એ જ તરણોપાય છે બનતે માલ વિદેશી હરીફાઇ સામે ટકે એમ ન લેખકોનું મંતવ્ય છે. અર્થનીતિનું ફલક ઘણું વિશાળ છે. એમ લેખકો માને છે. સ્વદેશી માલની વ્યાખ્યા આપતાં હોવાથી આયાતો પર અંકુશ મુકાયા. આમ પણ પરંતુ લેખકોએ ઉચિત રીતે જ મહત્ત્વના ત્રણ-ચાર મુદ્દા ગાંધીજીને ટાંકીને તેઓ કહે છે કે માત્ર ભારતમાં બને, સાવલંબન માટે આયાતબંધી જરૂરી હતી જ. હજી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ભાવિનું બિહામણું ચિત્ર રજૂ કર્યું ભારતની મૂડીથી બને, જેનાથી અભણ, ગ્રામીણ, ગરીબ એક વસ્તુ બાકી હતી. ભારે ઉદ્યોગો ખીલવવા માટે
સહિત સૌને રોજી મળે અને દેશની એંશી ટકા વસતિને સરકારને મોટા પ્રમાણમાં મૂડી જોઇતી હતી. જે લેખકોના મતે ૧૯૯૧માં આઝાદીનું અવમૂલ્યન લાયક ભાવતાલ, વપરાશ બાબતે હોય તે માલ સ્વદેશી આંતરિક મૂડીરોકાણ પર અંકુશ ન મુકાય તે વપરાશી થઈ ગયું. એ વર્ષે વિદેશી લોન મેળવવા માટે પાશ્ચાત્ય
માલના ઉદ્યોગો તરફ મૂડી ખેંચાઇ જાય અને સરકાર દેશોના દબાણ નીચે ચાર દાયકા જૂની નીવડેલી
જેને મહત્ત્વના સમજતી હોય તેવા ઉધોગો માટે નાણાં અર્થનીતિને તિલાંજલિ અપાઇ. આયોજિત વિકાસનું
મળે નહીં. તેથી આયોજિત વિકાસને નામે ખાનગી ' સ્થાન હરીફાઇએ લીધું. સબસિડીઓ ઘટાડાઇ. જાહેર
ક્ષેત્રની પાંખો કાપી નાખવામાં આવી. ઉદ્યોગો માટે ક્ષેત્રની પાંખો કાપવાની શરૂઆત થઇ. વિદેશી માલ
લાઇસન્સો લેવા ફરજિયાત બન્યાં. પરની જકાત ઓછી કરાઇ. વિદેશી મૂડી અને
વરિદ્ર પારેખ
આ વિકાસનીતિને કારણે વિકાસ રૂંધાઇ ગયો. ટેકનૉલૉજીને આકર્ષવા માટે સઘન પ્રયાસો હાથ ધરાયા.
દેશમાં મોંઘો અને ઉતરતી કક્ષાનો માલ બનતો થયો. બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ માટે લાલ જાજમ બિછાવાઇ. ગણાય. કાચો માલ અહીંનો હોવો જોઇએ અને તેના ઉદ્યોગપતિઓને તેની લેશમાત્ર ચિંતા ન હતી, કારણ કે લેખકોના મતે આ તમામ પગલાં આપણી આર્થિક ઉત્પાદનનાં સાધનો શક્ય હોય ત્યાં સુધી દેશમાં બનાવેલાં દેશી કે વિદેશી હરીફાઇનો સવાલ જ ન હતો. સમગ્ર આઝાદીના ઇનકાર સમાં છે, કારણ કે તે પરદેશીઓના હોવાં જોઇએ.
અર્થવ્યવસ્થા ગ્રાહકોને ખંખેરવાનું એક વિરાટ કાવતરું કહેવાથી લવાયાં છે. આર્થિક નીતિમાં પરતંત્રતા આવ્યા એક રીતે જુઓ તે આ પુસ્તકમાં નવું કશું નથી. બની ગઇ કારણ કે સમાજવાદી આયોજિત અર્થતંત્રમાં પછી વિદેશનીતિની સતંત્રતા ઝાઝું ટકી શકશે નહીં. આત્મનિર્ભરતા યાને સાવલંબન, આયોજિત વિકાસ, ઉત્પાદક રાજા છે, ગ્રાહક તેને ઓશિયાળે ગુલામ છે. ઈઝરાયલને અપાયેલી માન્યતા તેની નિશાની છે. જાહેર ક્ષેત્રની મહત્તા, વિદેશી મૂડીની સૂગ અને ખાનગી સાવલંબનનો એક બીજો, વધુ સાચો અને
લેખકોના મતે નવી આર્થિક નીતિના પરિણામે ક્ષેત્રના અવિશ્વાસનું સમાજવાદી પારાયણ આપણે આ ઉપકારક અર્થ છે જે લેખકોએ શીખવાની ખાસ જરૂર ઉદ્યોગ, ધંધા, વેપાર અને સમગ્ર આર્થિક ગતિવિધિનો જ ભાષામાં દાયકાઓથી સાંભળતા આવ્યા છીએ. દારૂ છે. સાવલંબન એટલે આપણને જે તંત્રવિદ્યા, કાચો ઘર વિદેશી મૂડીવાદીઓના હાથમાં જ રહેશે. ભારતીય તે ઠીક, બૉટલ પણ જૂની છે. લેખકોની દેશભક્તિ માલ કે વપરાશી માલ જોઇને હોય તે દુનિયાની ઉદ્યોગપતિઓ ઔદ્યોગિક સાહસિકો મટીને બહુરાષ્ટ્રીય અને ગરીબો પ્રત્યેની દાઝ શંકાથી પર છે; પરંતુ બજારમાંથી આપણે આપણી પોતાની કમાણીમાંથી કંપનીઓના દલાલો બની જશે. બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓની અર્થશાસ્ત્રની તેમની સમજ ઉપરછલ્લી અને અધૂરી છે. ખરીદી શકીએ. ઉછી ધારા કે ભીખની લાલચ કરીએ હરીફાઇમાં દેશી કંપનીઓ ટકી શકશે નહીં. ઔદ્યોગિક પુસ્તકમાં પ્રથમ બે પ્રકરણને વાસુદેવ મહેતાની નહીં. રાહતો કે પ્રોત્સાહન માટે કરગરીએ નહીં. આ ઉત્પાદન ઘટશે. ભાવવધારાને રોકી નહીં શકાય અને તેને રસાળ શૈલીને લાભ મળ્યો છે. આ સમીક્ષા લખનાર વિકાસનીતિ આયાત અવેજી કરણ નહી ૫૧ પરિણામે ખરીદશક્તિ ઘટતાં ઉત્પાદન ઘટાડવાની ફરજ તેમના વિચારો સાથે સહમત નથી, પરંતુ તેમની રજૂઆત નિકાસપ્રોત્સાહન પર આધારિત છે. તેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ પડશે. થોડા જ સમયમાં વિદેશી કંપનીઓ સાથે જેમને અને શૈલી પર આફરીન છે. કમનસીબે, બીજાં બધાં ઘરઆંગણે બનતા માલનો ઉત્પાદનખર્ચ ઘટાડવા અને ગઠબંધન નથી એવા ઉઘોગોને ફડચામાં લઇ જવા પ્રકરણોની ભાષા શુષ્ક, નીરસ, બીબાઢાળ અને ગુણવત્તા સુધારવાને હોય છે. આ વિકાસનીતિ વિડિત સિવાય કોઇ વિકલ્પ નહીં હે. પરદેશથી યંત્રો અહીં તરજુમિયા છે. આટલા નાના પુસ્તકમાં પણ પાર વગરનું અને બહિર્મુખી હોય છે. દુનિયાભરમાંથી એક સંવિધા આવ્યા જ કરે અથવા પેટન્ટથી બનાવ્યા કરે તો અહીં પુનરાવર્તન છે. કેટલાક ગંભીર મુદ્રણદોષો છે. “રાહ લાવવી, આપણા સંજોગોને અનુકૂળ બનાવવી, સરનામાં કશું નવું બની જ ન શકે. રિસર્ચ સંસ્થાઓને તાળાં જોવી નહીં પડે” ને બદલે “રાહ જોવી પડે"; "ધરી સખ્ખો કાચો માલ લાવીને શ્રેષ્ઠ માલ તૈયાર કરવો એ મારવાનાં થાય: અંધજન આગળના ખભે હાથ મૂકીન માર્ગ છે" ને બદલે “ધોરી માર્ગ નથી” છપાયું છે. ઉઘોગનીતિને ઉદેશ હોય છે. કાતિલ વિદરી અને દેશી ચાલે તેમ પરદેશી ઉદ્યોગનો સહારો લઈને ચાલવું પડે. પરંતુ પુસ્તકની સૌથી મોટી ખોડ એ છે કે તેની હરીફાઈને લીધે ઉદ્યોગપતિઓએ અત્યંત સતર્ક રહેવું પડે
| SR No. | 520403 |
| Book Title | Sankalan 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Viniyog Parivar |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 33 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Sankalan, & India |
| File Size | 5 MB |