________________ 224 Genres litteraires en Inde forme developpee, souvent centree autour d'un personnage principal, par exemple dans des "romans" comme la Kuvalayamalakaha, la Samaraicca-kaha, etc. (infra), ailleurs constituee en recueils thematiques ou circonstanciels: c'est ainsi qu'il existe des "histoires de don", des "histoires de vertu feminine", etc., et d'autre part, des histoires relatives a tel veu ou tel jeune. Ces multiples recits forment en definitive un corpus etonnamment vaste de textes en langues diverses (sanskrit / prakrit / langues vernaculaires), en prose ou en vers, anonymes ou non, qui s'etend sur plus de quinze siecles. Considerer l'ensemble des formes de la nebuleuse narrative sur une pareille duree est pour l'heure exclu. On s'attachera plutot d'abord a examiner comment, dans leur litterature exegetique et dans quelques cuvres independantes, les jaina eux-memes voient et organisent le narratif ($ 1-6). Ensuite, en confrontant le point de vue des textes theoriques aux cuvres existantes (dont des extraits seront traduits), on s'efforcera d'identifier, dans les memes corpus, les formes censement distinctes que designent certains termes de la critique jaina bien repertories par la tradition ($ 7-10). Chemin faisant, les autres litteratures, bouddhiques en particulier, fourniront des points de comparaison. VECU ET FICTIF2 1. Une premiere dichotomie, tres generale, touche a la matiere du narratif. Elle ne semble pas attestee avec la meme precision hors de la tradition jaina, mais, au sein de cette tradition, a chance d'etre assez ancienne, puisqu'on la rencontre d'abord dans quelques passages de la litterature exegetique (premiers siecles de notre ere) ainsi que dans l'un des premiers "romans" en langue prakrite (Vasudevahindi, IVe-VIe s.)3. Elle oppose deux types de recits (ou 2. La plupart des passages rassemblant les divisions discutees dans les paragraphes 1 a 4 sont mentionnes (mais rarement analyses avec toutes leurs consequences) dans plusieurs editions ou manuels indiens: ex. V. RAGHAVAN, Bhoja's Srngaraprakasa, Madras 1963, p. 627; Lilavai Kaha, ed. A.N. UPADHYE, Bombay 1949, p. 327-328; J.C. JAIN, Prakrit Jain Katha Sahitya, Ahmedabad 1971, p. 9sqq.; IDEM, Prakrit Jain Narrative Literature. Origin and Growth, Delhi 1981, p. 12-13. 3. cariyam ca kappiyam vi ya aharanam duviham eva pannattam