Vakyapadiya Bhartrahari Tradition

SR No.: 269493
Original Sutra Author: N/A
Total Pages: 38
Language: English
Classification: Article
File Size: 3 MB

Page 27

132 10-14) Mallavadin a pris, dans cet ordre, les numeros 10, 11, 5, 4. L'ordre du Nayacakra ne peut etre originel : la strophe finale introduit un sujet masculin sah qui ne renvoie a rien dans le Nayacakra, tandis que l'ordre de la Vstti ne pose pas ce probleme. Apres avoir cite ces strophes, Mallavadin introduit une vraie strophe du vakyapadiya (2.233), ce qui montre qu'il lie les' unes a l'autre. Il n'est neanmoins pas possible d'en conclure avec certitude qu'il ait emprunte ces strophes a la Vstti, quelque probable que cela soit. C'est Frauwallner qui a montre (1959 : 107 (783) suiv., 145 (821) suiv.) que Dignaga avait emprunte la presque totalite de sa Traikalyapariksa au Sambandhasamuddesa du vakyapadiya (3. 181-215). Les deux strophes de conclusion de la Traikalyaparsksa, pourtant, correspondent a deux strophes citees dans la vstti (sous VP 1.1; ed. Iyer p. 13-14), les memes strophes, en effet, que les premieres strophes empruntees a la Vrtti dans le Nayacakra. On peut conclure que, s'il est vrai que Dignaga cite la Vstti, ce commentaire date d'une periode anterieure a lui. L'anteriorite de Bhartshari par rapport a Dignaga est generalement reconnue de nos jours; l'existence de la Vstti a une date anterieure a Dignaga, d'autre part, ne peut que reculer la date de Bhartshari meme plus loin. Pas necessairement de beaucoup, bien sur. L'auteur de la Vstti se refere a Bhartshari en l'appelant notre maitre', comme nous l'avons vu. Rien ne nous empeche de croire que l'auteur de la Vitti etait l'etudiant direct de Bhartshari; c'est de toute facon une possibilite que nous ne pouvons exclure dans l'etat actuel de nos connaissances (40).