Page Text
________________ છું. કોઈ સાથે કિંચિત માત્ર પણ રાગ કે દ્વેષ કે મોહ ન હો. અને તમને હે પ્રભુ! આ ભવસાગ૨થી મને હવે તાશે. એક તારણે જ મને આધા૨ છે! ' શવને પણ ખાસ ભલામણ છે કે તમોને મહાન પુણ્યના ઉદયથી આ એવા ભાવપૂર્વક હું સમવસરણમાં યથાસ્થાને બેઠો. જગતના જીવ માત્ર જિનશાશાન, આદ મળ્યાં છે તે સર્વ સામગ્રીનો આત્મ કલ્યાણ અર્થે સુખી થાય એવી અત્યંત કરૂણ જેના લયમાંથી નિરંત૨ વહી ૨હી છે, અપ્રમત્તભાવે ઉપયોગ કરી આ ભવને સાર્થક કરજો. મૃષાવાદના કા૨ણરૂપ રાગ, દ્વેષ અને અજ્ઞાનનો ૨૧થા નાશ કરી જેમાં હવે, ભવાંતરે જેમના પ્રત્યક્ષ યોગને આત્મશ્રેયાર્થે પામવા, મેં જે નિરંતર સર્વજ્ઞ, સર્વદર્શી, વીતરાગ થયા હોવાથી ત્રણે કાળ અને ત્રણે લોકના ભાવના ભાવી છે એ મારા પરમ આરાધ્યદેવ શ્રી સીમંધરદાદાના ધ્યાનમાં સ્વરૂપને યથાર્થ રીતે જણાવનારા છે, ત્રણે લોકોના હિતકારી ઉપદેશક છે. લીન થાઉં છું. શ્રી સીમંધર દાદાની સાક્ષીએ, આ ભવમાં ઉચ્ચરેલાં એવા અચિંત્ય સામર્થ્યના ૨સ્વામિએ જગતના જીવ માત્ર સુખી થાય એવી દેશવિરતિ વ્રતો આદિમાં જે અતિચા૨- અનાચા૨ લાગ્યા હોય તે વૈ૦ની હિષ્કા૨ણ કરૂણાથી દેશના શરૂ કરી:ક્ષમાપના માગતો મિચ્છામિ દુકકડમ દઉં છું, તેમજ દેવ-ગુરૂની સાક્ષીએ "હે ભવ્યો! જગતના જીવ માત્ર અનાદિકાળથી સુખને જ ઝંખે છે. અને ભાવથી પાંચ મહાવ્રત ધા૨ણ કરું છું અને ભાવું છું કે મને ભવોભવ સાચું તે માટે જ પુરૂષાર્થ કરી રહ્યા છે, છતાં નિરંતર ત્રિવિધ તાપ (આદે, વ્યાધિ સાધુપણું પ્રાપ્ત થશે. અને ઉપાધિ)થી બળતા જ દેખાય છે. એક સમય માત્ર પણ એને શાંતિ આ પ્રમાણે શુભ ભાવનાઓ ભાવતાં ભાવતાં હું, પૂર્ણ વીતરાગ, પાર્વજ્ઞ, નથી. તો તેનું શું કારણ? તેનું કારણ તો એક જ છે કે "પોતે કોણ છે? શર્વદશી, પ૨મ કરૂણા સાગ૨ શ્રી સીમંધ૨પ્રભુના સુખ કયાંથી મળે?' એનો યથાર્થ નિશ્ચય નહિ થયો છેવાથી. તે પોતાના ૨૨ણ-શરણ-૨સ્વરૂપમાં લીન થતો મારા શુધ્ધ આત્મસ્વરૂપમાં લીન ૨ાંત ૨સ્વરૂપને ભૂલી, પ૨માં પોતાપણાની તેમજ જેમાં ગુખનો અંશ માત્ર થાઉં છું- "સર્વથી (દ્રવ્યકર્મ-નોકર્મ-ભાવકર્મ) સર્વ પ્રકારે હું ભિન છું, પણ નથી એવા જડ પદાર્થોમાં સુખની ભ્રાંતિથી, અનાદિકાળથી દુ:ખી થઈ એક કેવળ શુધ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ, પરમોત્કૃષ્ટ અચિંત્ય શુ૨સ્વરૂપ માત્ર ૨હ્યો છે. આ શ્રાંતિનો નાશ, સત્ દેવ એવા અરિહંત પરમાત્મા અને તેમની એકાંત શુધ્ધ અનુભવરૂપ હું છું. ત્યાં વિક્ષેપ શો? વિકલ્પ શો? ભય શો? નિશ્રામાં ૨હેલા, તેમની આજ્ઞાના આરાધક, પંચ મહાવ્રતધારી, શુધ્ધ ખેદ શો? બીજી અવસ્થા શી! હું માત્ર નિર્વિકલ્પ, શુધ્ધ શુધ્ધ, પ્રકૃષ્ટ પ્રરૂપક એવા રઘુરૂ જ, કરી શકે છે. તેથી તેમને યથાર્થ ઓળખી, તેમના શુધ્ધ પરમશાંત ચૈતન્ય છું. હું માત્ર નિર્વિકલ્પ છું. હું નિજસ્વરૂપમય શ્રીમુખેથી વસ્તુના સ્વરૂપને યથાર્થ રામજી, નિશ્ચય કરી, પાર્વ ભ્રાંતિનો ઉપયોગ કરું છું. તમય થાઉં છું. શાંતિ: શાંતિ: શાંતિ" નાશ કરી, તેમની નિશ્રામાં પાર્વવિરતિરૂપ દ્રવ્ય-ભાવ ચારિત્ર અંગીકા૨ આમ શાંત ૨વરૂપમાં લીન થતો થતો. અંત સમયે ચાર પ્રકારના કરી, તેમની આજ્ઞાનું નિરતિચા૨ પાલન ક૨વું એ જ એક માત્ર સુખી આહા૨નો પચ્ચકખાણ પૂર્વક ત્યાગ કરી, સાગારેક અનશન ૨.વીકા૨તો, થવાનો ઉપાય છે. જડ-ચેતન શર્વ સંયોગમાંથી મમત્વભાવને પ્રત્યાખ્યાનપૂર્વક આમ કહી પ્રભુએનિષ્કારણ કરૂણા કરી, ક્રમશ: રાત દેવ-૨તગુરૂ અને વોરિરાવતો, દેહમાં આન્મ બુધ્ધિ અને આત્મામાં દેહબુધ્ધિને સર્વથા ૨૪તુ ધર્મનું યથાર્થ ૨વરૂ૫ ૨૧મજાવ્યું. 2 મ૨ત લોકાલોકના સ્વરૂપને . ઉપયોગ પૂર્વક વોરિસરાવતો વોરિસરાવતો, હે મા પ૨મ આરાધ્ય શ્રી ' પદ્ધવ્ય અને નવ તત્વ દ્વારા પ્રકાશી, જડ- ચેતનનો - 2 પ૨નો વિવેક સીમંધરદાદા! આપના સાનિધ્યમાં આવવા માટે મને પ૨મ મદદગાર, કરાવ્યો. ચારે ગતિનાં ભયંકર દુ:ખોનું વર્ણન કરી, ૨૨મા૨ની કલ્યાણમિત્રરૂપ એવા મૃત્યુને અત્યંત હર્ષપૂર્વક ઉલ્લાસપૂર્વક હું આવકારૂં અસા૨તાનો, અશ૨ણતાનો વિવેક કરાવ્યો. અત્યંત એકાગ્ર ચિત્તે, ભાવવિભોર થઈ. પ્રભુની દેશના સાંભળતાં સાંભળતાં મારા આત્મામાં - હવે અંત સમયે અસંગપણે, નિર્મોહપણે, યથાર્થ સમરસપણે, સ-દર્શનના ઉત્કૃષ્ટ પરિણામ પ્રગટ્યા... “તમેવ સર્જ નિ:સંર્જ સં નિહિ ૨સ્વ૨સ્વરૂપમાં તલ્લીન ઉપયોગવાળો બની, અનંત ચતુષ્ટય સ્વરૂપ એવા પધ્ધમ" ના નિર્મળ પરિણામ પ્રગટતાં, અ૨હત એ જ મારા દેવ, એમની, હે શ્રી સીમંધર સ્વામ! આપ અને આપે કહેલા ત્રિકાળ જયવંત ધર્મનાં : નિશ્રામાં રહેલ નિગ્રંથ ગુરૂ એ જ મારા ગુરૂ અને એમણે કહેલો ધર્મ એ જ આશ્રય અને શાણપૂર્વક આ દેહ છોડી, આપશ્રી જયાં બિરાજમાન છો તે મારો ધર્મ છે એમ દ્રઢ શ્રધ્ધા થઈ. આત્માના છ પદનું ભાન થયું. મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં નિવાસ કરી રહેલ, આપનાં પ૨મ ભકત એવાં આ શ્રધ્ધાનાં પ્રભાવે જડ-ચેતનનો, ૨.વ.૫૨નો એવો વિવેંક પ્રગટ થયો આત્મજ્ઞાની, ધ્યાની, દેશવિરલીધર શ્રાવિકાછની કુક્ષીએ હું અવતરણ કે"હું દેહાદ ૨સ્વરૂપ નથી, સંયોગમાં ૨હેલા કુટુંબીજનો કે ધન-દોલત કોઈ પામું કે જે શ્રાવક કુળમાં મને મોક્ષ પ્રાપક સર્વ સામગ્રી સહજભાવે પ્રાપ્ત મારાં નથી. હું રાત-ચિ-આનંદ ૨સ્વરૂપ એવો આત્મા છું. એવું જ થાય. ગર્ભકાળથી જ આપની પ૨મભકતનાં પિયૂષ મળે, ઉત્તમ જગતના જીવ માત્રનું સ્વરૂપ છે, આત્મરામદર્શીવભાવ પ્રગટતાં તેમને આચા-વિચા૨ના રાં૨કા૨ પડે. બાળપણથી જ શ્રી ગુરૂમુખે શ્રી નવકાર અભયદાન દેવાના ઉત્કૃષ્ટ પ૨ણામ પ્રગટયા, રાંસા૨ની અનિત્યતા, પામી, ષડુ દ્રવ્ય-નવતત્વનાં સ્વરૂપને ૨ામજી, સ્વ-પ૨નો વિવેકવાળો અશ૨ણતા, અવા૨તા સમજાતાં ભવ નિર્વેદ પ્રગટયો. દ્રવ્ય-ભાવ થાઉં. યથાશકિત આશ્રવનો ત્યાગ ક૨તો, સંવ૨-નિર્જરામાં પ્રવૃત્તિ ક૨તો, શર્વવિરતિના પરિણામ પ્રગટ્યા. પડ આવશ્યક, દ્રવ્ય-ભાવથી શ્રી જિનપૂજા, શ્રી નવકા૨નું ધ્યાન, આદિ પછી હું મારા ૨થાનેથી ઉભો થઈ, પિતાશ્રીની ૨જા લઈ, પ્રભુ પાસે જઈને અનષ્ઠાનો રૂડી રીતે શ્રી ગુરૂભગવંતની નિશ્રામાં શેવતો, આપશ્રીની મેં વિનંતિ કરી કે "હે પ્રભુ! હવે આ ભયંક૨ ભવસાગ૨થી મને તારો. મા૨ા આજ્ઞાનો પરમ આરાધક થાઉં. મૈત્રી, આદિ ચા૨ અને અનિત્ય, અશ૨ણ, પ૨ કરૂણા ક૨શે." પ્રભુએં કહ્યું 'હે વત્સ! એના માટે પાર્વવત એ જ આદિ બા૨ ભાવનાઓને આત્મસાત ક૨તો, આત્મશુધ્ધિના લક્ષે શ્રેષ્ઠ ઉપાય છે." મેં કહ્યું "પ્રભુ તહત્તિ." પ્રભુની આજ્ઞા થતાં, તુ૨ત જ દાન-શીલ-તપમાં ભાવપૂર્વક ઉત્કૃષ્ટ વીર્ય હોવત, માંરા શુધ્ધ ઈદ્ર મહારાજાએ મને નેવેષ આપ્યા અને શ્રી ગણપ૨ ભગવંતે "કરે આત્મસ્વરૂપનું નિરંતર ચિંતન કરતો, ત્યાગ, વૈરાગ્ય, ઉપશમ અને ભંતે" ઉચ્ચરાવી મને જાવજજીવનું સામાયિક વ્રત ગ્રહણ કરાવ્યું. હું ધન્ય આપની આશ્રય ભકિતમાં અત્યંત દ્રઢ થાઉં એવી હે પ્રભુ! મારા પ૨ કરૂણા થઈ નાચી ઉઠયો. કરો. શ્રી પ્રભુજીના ચરણમાં નિ:શંકપણે. Rાર્વાર્પણભાવે. કેવળમોક્ષની રાંસા૨ની અનિત્યતા, અશરણતા, અસારતા, એકાંત દુ:ખમયતાનો અભિલાષાથી જ રામપત થઈ, શાર્વાગીણપણે એમની આજ્ઞાનું આરાધન આપશ્રીના વચનના આલંબને એવો દ્રઢ નિશ્ચય થાઓ કે રાંસા૨ પ્રત્યે ક૨તાં ક૨તાં, એક ધન્ય દિવ૨ો, ધ્યાનધારામાં લીન થતાં, કાપડશ્રેણીએ ઉત્કૃષ્ટ નિર્વેદ પ્રગટે- શાર્વવિરતિના પરિણામ પ્રગટે- એક જ ઝંખના હો કે ચઢી જતાં ચા૨ઘાતી કર્મોનો ક્ષય થતાં લોકાલોક પ્રકાશક કેવળજ્ઞાન કયારે આઠ વર્ષનો થાઉં અને આપશ્રીની નિશ્રામાં આવી ૨ાર્વવિરતિ ધા૨ણ પ્રગટયું. શેષ આયુષ્ય પ્રારબ્ધપણે વેચ૨તાં. આયુષ્યના અંતે કરૂં? કયારે મારા શુધ્ધ-બુધ્ધ સ્વરૂપને પામું? આમ આપશ્રી પ્રત્યેની શૈલેષુક૨ણ કરી, અયોગી ગુણસ્થાનકને ૨પર્શી, હું ચાદિ અનંત ભોગે આશ્રય ભક્તિથી મારા આત્માના પ્રદેશેપ્રદેશ, દેહના અરણ્ય-મિજજા, ઉર્ધ્વગતિને પામી રિધ્ધ શીલા પર, અવ્યાબાધ રામાઘરાખમાં રોમ-રોમ એવા ૨સાઈ જાય કે “તું હિ તું હિ"નો એક નાદ પ્રગટે. બિરાજમાન થયો. અને તે સમયે જ શ્રી તીર્થકર ભગવંતના અને શ્રી વિપધ્ધ આઠ વર્ષ પૂરાં થતાં, એક ધન્ય દિવસે સંદેશવાહક શુભ સમાચાર ભગવંતના અનુગ્રહથી એક જીવન અવ્યવહા૨ રાશિમાંથી બહાર આવ્યો, લઈને આવે છે કે આપશ્રી અમાશ નગ૨ના ઉઘાનમાં મોરાર્યા છો. જે કાળક્રમે જિનાજ્ઞા આધતાં રિધ્ધ દશા પામશો. એવી જ રીતે, તેમના સાંભળતા જ રોમરાજી વિક૨સ્વરૂ થઈ જાય છે. હૃદયમાં આનંદ સમાતો અનુગ્રહથી અનંતા જીવ પરંપરાએ રિધ્ધ દશા પામશે. હું સર્વથા નથી. સંદેશવાહકને અત્યંત રાજી કરી, અમે સૌ કુટુંબીજનો આપશ્રીનાં ઋણમુકત થયો. દર્શને આવીએ છીએ. રામોવ૨ા૨ણમાં બિરાજમાન આપશ્રીનાં દર્શન થતાં >> શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ જbયું નાચી ઉઠે છે. હે બા૨ ગુણોના ૨સ્વામિ! હે અનંત ચતુષ્ટયાના નાથા હે પાર્વજ્ઞ, ૨ર્વદર્શી, વીતરાગ પ્રભુ હે અઢા૨ દોષથી ૨હિત નાથ! હે પ૨મ કરૂણા ૨ાગ૨! ત૨ણ તારણ એવા આપશ્રીનાં દર્શન કરીને હું ધન્ય થયો! કૃતાર્થ થયો!
| SR No. | 249678 |
| Book Title | Simandhar Swamine Vinanti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | |
| Publication Year | |
| Total Pages | 2 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Article |
| File Size | 466 KB |