________________
સાંપ્રદાયિકતા અને તેના પુરાવાઓનું દિગ્દર્શન
[ ૧૫૪૩ જ્યારે તે હોય ત્યારે પિશાચેને કેવી રીતે અવકાશ સંભવે? શાંતિ- ત્યારે તરત જ નરકના ખાડામાંથી ઉપર આવેલ કોઈ નારકી હશે.
(જોઈ અને વિચારપૂર્વક) અરે સમજાયું ! મહામહે પ્રવર્તાવેલ આ દિગમ્બર સિદ્ધાંત છે. તેથી આનું દર્શન સર્વથા દૂરથી જ
પરિહરવું એગ્ય છે. (એમ ધારી પરાભુખ થાય છે.) કરણ–-સખિ! મુહૂર્ત માટે ભ. જ્યાં સુધી હું અહીં શ્રદ્ધાને શોધું.
(બને તેમ જ ઊભાં રહ્યાં.) ( ત્યાર બાદ પ્રથમ વર્ણવ્યો તે દિમ
બર સિદ્ધાંત પ્રવેશ કરે છે.) દિગબર–એમ્ ! અરિહન્તને નમસ્કાર! નવારવાળી પુરીની અંદર આત્મા
દીવાની જેમ રહ્યું છે. આ જિનવરકથિત પરમાર્થ છે. અને એ
ક્ષસુખનો દાતા છે. અરે. શ્રાવકે ! સાંભળો. સંપૂર્ણ પાણીથી પણ મલમય પુદ્ગલપિંડમાં શુદ્ધિ કેવી નિર્મલ સ્વભાવવાળે આત્મા ઋષિઓની સેવાથી જાણી શકાય ? શું એમ કહે છે કે ઋષિઓની પરિચય કેવી? લ્યો તે સાંભળે;
ઋષિઓને દૂરથી ચરણમાં પ્રણામ કરવા, સત્કારપૂર્વક મિષ્ટભંજન આપવું; તેમ જ સ્ત્રીઓની સાથે રમણ કરતા એવા તેઓની ઈર્ષ્યા ન કરવી. (નેપ સામું જોઈને) હે શ્રદ્ ! પહેલાં આ તરફ (બંને ભયપૂર્વક નિહાળે છે) (ત્યારબાદ તેના જેવા જ વેષવાળી શ્રદ્ધા પ્રવેશ કરે છે.) શ્રદ્ધા–રાજકુલ શું આજ્ઞા કરે છે?
(શાંતિ મેષ્ઠિત થઈ પડે છે.) દિગંબર સિદ્ધાંત—તમે એક મુહૂર્ત પણ શ્રાવકના કુટુંબને ન ત્યજશે. શ્રદ્ધા–જેવી રાજકુલની આજ્ઞા.
(એમ કહી ચાલી ગઈ કણા પ્રિય સખીએ ધીરજ રાખવી. માત્ર નામથી ભય ન ખાવે. કારણ,
મેં હિંસા પાસેથી સાંભળ્યું છે કે પાખંડીઓને પણ તમે ગુણની
પુત્રી શ્રદ્ધા હોય છે. તેથી એ તામસી શ્રદ્ધા હશે. શાંતિ–આશ્વાસન મેળવી) એ એમ જ છે. કારણ કે દુરાચાયુક્ત અને
દુખપૂર્વક જેવા યોગ્ય એવી આ અભાગણ (તામસી શહા) સદાચારવાળી અને પ્રિયદર્શનવાળી માને કેઈ પણ રીતે અનુસરતી, નથી. ભલે, ઠીક, ચાલ, આપણે બૌદ્ધાલયમાં પણ તેની શોધ કરીએ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
