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अनुसन्धान- ४०
दृष्टि से भी यह वर्णन ठीक है क्योंकि वनस्पतिशास्त्र के अनुसार पपीता जैसे कुछ वृक्षों में नर या मादा वृक्ष अलग-अलग भी होते हैं और वृक्ष के फूल में भी नरबीज या मादाबीज उपस्थित होते हैं । अपुष्प वनस्पति में पुनरुत्पत्ति के अलग-अलग प्रकार विज्ञान ने बताए हैं ।
जैन मान्यतानुसार सभी वनस्पतियाँ सम्मूर्छिम हैं । २२ और सभी वनस्पतियाँ नपुंसक वेदवाली हैं ।२३ दशवैकालिक में वनस्पति की पुनरुत्पत्ति के प्रकार अलग-अलग बतलाये हैं |२४ फिर भी उन्हें सामान्य रूप से नपुंसकवेदी माना है । यह संकल्पना वैज्ञानिक दृष्टि से मेल नहीं खाती । (६) वनस्पति में इन्द्रियाँ :
जैन दृष्टि से एकेन्द्रिय सृष्टि पाँच प्रकार की है। पृथ्वीकायिक, तेजसकायिक, अपकायिक, वायुकायिक और वनस्पतिकायिक । इन पाँचों को 'स्पर्शनेन्द्रिय' है । वनस्पतिजीव अन्य चार एकेन्द्रिय जीवों पर निर्भर है । २५ जैन शब्दावली में उनको वनस्पतिकायिक जीवों का आहार कहा है । २६ स्पर्शनेन्द्रिय से जितना ज्ञान पा सकते हैं उतना ही ज्ञान उनमें हैं । २७ जीव के एकेन्द्रिय आदि पाँच भेद किये गये हैं, सो द्रव्येन्द्रिय के आधार पर क्योंकि भावेन्द्रियाँ तो सभी संसारी जीवों को पाँचों होती है । २८ बाकी के इन्द्रियों के विषयों का ज्ञान होने का स्पष्ट निर्देश यहाँ नहीं है । तथापि श्रीभावेन्द्रिय होने का जिक कुछ अभ्यासकों ने किया है । २९ वनस्पति के मन के बारे में जैन मान्यता यह है वह अमनस्क (असंज्ञी ) है । "
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आचारांग अर सूत्रकृतांग के पहले श्रुतस्कन्ध में वनस्पति की तुलना
२२. तत्त्वार्थसूत्र २.३६
२३. भगवती ७.८.२ तत्त्वार्थसूत्र २, ५०
२४. दशवैकालिकसूत्र. ४.८
२५. सूत्रकृतांग २.३.२
२६. सूत्रकृतांग २.३.२-५
२७. भगवती ७.८.५
२८. विशेषावश्यक २९९९, ३००१; दर्शन और चिन्तन पृ. ३००
२९. दर्शन और चिन्तन, पृ. ३०८
३०.
तत्त्वार्थसूत्र २.११
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| SR No. | 229549 |
| Book Title | Jain aur Vaidik Parampara me Vanaspati Vichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kaumudi Baldota |
| Publisher | ZZ_Anusandhan |
| Publication Year | |
| Total Pages | 16 |
| Language | Hindi |
| Classification | Article & 0_not_categorized |
| File Size | 418 KB |