________________
शब्य
अर्थ
ऋतथा च लौकिकी श्रुतिरित्यादि —
शतक्रतुः – इन्द्रः
वाम्जीवनः वदी
पौलस्त्यः- रावणः
दाण्डक्य:- राजा
प्रजापतिः धा कृकवाकुः — कुर्कुटः
अप्रयुक्त क्लिष्टतम शब्द निघण्टुः
पृष्ठ- पंक्ति
८०-१
८० - २
८०-२
८०-५
८०-५
८०-६
८० - १० कर्णीसुतः— मूलदेवः
८१-१
८१०९
८१-११
नीहार - हिमं
परती परिणीता अकुहनः— मनीष्मः
कृत्या - देवता सा किल आराधिता सती आराध
यितारमेव च खात
पञ्चता - मरणं
अक्षिगतः द्वेष्यः
उत्तायक : - अस्थिरः
उदभवत् -
-उत्कलत्
निःशलाकम् — एकान्तः
तामः – गडः
नवग्रहः – सद्योगृहीतः
पर्यनुयोगः -- प्रश्नः
मिथुन नरः – कोकः
पांशुला - सायरामा कुलटा च
मन्मथः कामः उद्वेगश्च
क स्वभाषा --- तिकस्वभावा विरसस्वभाषा घ
नोचानुगता - निम्नानुगा नीचानुगामिनी
परभागः – शोभा अन्यपुष्यं च साध्वी-सतो
प्रायोपवेशनम् - अनशनम्
परीषादः - अपवाद:
८६-९
८३-१०
८४-६
८५-१
८५- १
८५-२
८५-३
८५-३
८६-३
८६६
शब्द
وام با مے
अर्थ
प्रवहणं—गणभोजनं पूर्वभुस्थापितात्-आस्तामसी ताम्रघुङ - इत्यादिकात्
वीरपत्यतात्
अवहित्था --- आकारसंवरणं
इहुँच – उज्जयिन्य
तोलयति--- संशमं नयति
८१ - ११
८२-१
८२-१ उपाकृताः शास्त्र वाह्याः
८२-४
८२-६
८३-६
८३-८
*कुचुगारः — धूर्तशास्त्रप्रणेता
-
बल्वः—खळातिः
नितिन मिना तीक्ष्णधारेण
कबरी केशविन्यासः
दुर्दुर:
मण्डूकः
अत्ययः - कालातिपातः
वरिष्ठकः - तन्त्रपाल: ( 'क्षेत्रपाल : ' सं० टी० }
भैरवी - चण्डिका
८८-८
८९-२
८९-६
वेषविधायिनी टंकिका (सं० टी० घण्टा ) ६० - ३
नमसितं— उपयाचितकं
९१-७
११-०९
पलक्षण:---बातः
अकत्थन: - बलाधनीयः
अपाचीनः—प्रतिकूलः
आदित्यमुत: --- काकः उपलिङ्गानि दुर्निमित्तानि
त्रिशूलिनी—ण्डिका
प्रोक्षिला - दत्ता
५०३
पृष्ठ - पंक्ति
८६-७
तस्य -- कुर्कुटस्य
स्म इति — किलार्थ
८६-९
८६-११
८७-२
८७-४
८७-५
तुला ६
८७-७
८८-६
८८-७
९२-२
९३-१
९३-९
६३-९
९९-१०
९३-१०
९३-११
९४-१
९४-२
९४-६
इति चतुर्थ आश्वासः
सदागतिः वातः सदा सर्वकालं गतिः भक्ति मार्ग: ९६ ३
* स्वर्गे किल सभायामेव विवादभूत् । मनुष्यलोककृतैवेह प्राणितां शिष्टेतरव्यवस्था नामीयाचारनिबंधनेति । इदं बृहस्पतिरसमानः सर्वाभरणविभूषितमवृद्धाह्मणप्रमादाय बुङ्कारनगरे प्रविशन् हारितसर्वस्वन लोचनानहरनाम्ना कितवेन कणमेकं याचितो नादात् । पुनस्तेन कुपितचेतसा एषः खलु हिजो न भवति साधुः किन्तु ठकोऽयं संप्रत्येव स्वाध्यायिनां मंडलों निपात्मागतोऽयमिति दूषितस्तत्र पुरे प्रवेशनलभमानः 'निविचारो मनुष्यलोक इत्युक्त्वा नाफलोकं गतः प्रवेशं नालभतॆति । * 'कुमार' मु० प्रतौ ।