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तक्तं चित्ते प्रमादनिभृते । धर्मकयाः स्थानमेव न अनंते ॥ नजीरके वाससि । कुंकुमरागो राधेयः ॥ १६ ॥ माहाभारतेऽपि, एकदा मथुरायां समागतं दुर्वाससं मुनिं प्राह धृतराष्ट्रनृपः मुने मत्पुत्राणां दुर्योधनादीनां धर्मशिक्षां ददस्व, यया ते पांकुपुत्रैः सह न कलदायते ॥ १७ ॥ मुनिराह बेदागमपुराणोक्तयुक्तिवाक्यशतैरपि ॥ दश धर्म न बुध्यते । धृतराष्ट्र निशम्यतां ॥ १८ मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः । श्रतः क्रोधी बुनुङ्गितः ॥ त्वरमाणश्च भीमश्च । कामीत्यमी दश ॥ १६ इति ॥ मायस्य स वधिरकुटुंबापमः, सोऽव्युपदेशनही, वधिरकुटुंबसंबंधो यथा ॥ २० ॥
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बुब्धः
मं नयी कंपके गीथ रंग बचपर
कई के मादरेला चित्तम धर्म कयाने स्थान कवानो रंग मी शकतो नयी ॥ १६ ॥ महान्तग्नमांप कबुंदे के एक आवेला मा मुनिने धून गजाए क के. हे मुनिराज ! माग पनि आदिक पुत्राने नमो धर्म शिक्षा आपो ? केजेयी ओपन करे || १७ || सुनिएक के हेमजा दश प्रकारना मनुष्यो कोदोना. मीना, पुराना नया युक्तिओना वाक्योप पनि पामी शकता नयी ने दश प्रकारना मनुष्यो | कया कया है ? ) ने नमो ॥ १७ ॥ महात्मन, प्रमादी, दबंग, थाकेन. क्रोशी. मुख्यो, उतावळना कार्यचीको तथा कामी, ए दश प्रकारना मनुष्यो प्रतिबंध पायता नयी ॥ २७ ॥ इति ॥ हे कुटुंबी साये उपमा जेने एवं मनुष्य बहेरा कुंटुंनी उपमावाकडेवाय अने ते पण उपदेशने आयक नयी बहेग कुन संबंध नीचे सृजन के ॥ २० ॥
श्री उपदेशग्नाकर.
