________________
॥१५॥
T
श्रीगुरवोऽपि तया तय॑माना अपि मालूवन्नमी धर्मषिण इत्यादिविकल्पाहितनियस्तेन्यस्ततथाविधेयोऽपि श्राछेन्यो यथाई धर्मोपदेशादि ददते, ततस्ते आमोषकतुल्याः ॥ ३४५ ॥ नणिताश्चैते खरंटादितुल्यतयाागमेऽपि, यथा-जह सिदिन्नमसुश्दव्वं । छुप्पत (प हु नर खरंटे ॥ एवमणुसासगं पिहु । दूसनो जन्नइ खरंटो ॥ ३४६ ॥ यशोछिटप्पेही । पमायख सिआणि निश्चमुच्चरइ ॥ सट्ठो स वक्किकप्पो । साहुजणं तणसम गण ॥ ३४७ निवश्रो मित्थती ! खरंटतुल्लो सवक्कितुल्लो अ ववहारो बहुजं । जिाणगेहाइसु गबंति ॥ ३४०॥
श्री उपदेशरत्नाकर
नेमन गुरुओ पण तेवी रीन तर्जना पायतां बना पण एम विचारे उ के, आ कुश्रावको धर्मना देषी न थाय तो सार, एम विचारी नयना मार्या तेवा श्रावको प्रत्ये पण योग्य धर्मोपदेश आदिक आपे , माटे नेवा श्रावको बूंटारा सरखा | छे ॥ ३४ए । वळी नेवाओने आगममां पण नीचे मुजब स्वरंट आदिकनी उपमा आपक्षी जे. जेम नरम एवं ( विष्ठ ||
आदिक ) अशुचि द्रव्य, तेने स्पर्श करनारा मनुष्यने म्बर है, तेम पोताने उपदेश आपनार प्रत्ये पाण जे देष करे , ते । | खट कहेवाय छे ।। ३४६ ।। कागमा सररको श्राक्क कुछ नया छिद्र जोनारो थयो थको हमेशा साधुओना प्रमाद सम्बन्नि-18
| नोने प्रकाश ने, नया तेओने नृण समान गणे ॥ ४ ॥ एवो खरंट सरम्बो तथा कागमा तुझ्य एवो ने श्रावक निश्चययी 18 मिथ्यात्वी होय, नया व्यवहारथी फन पाणु करीने ते जिनमंदिर आदिकमां जाय ॥ ३४॥
