________________
यतः - बलादत्तानि बालानां । विद्याभोजनमौषधं ॥ गवां नालिकया चाज्यं । तथा धर्मोऽपि ष्टये ॥ ३१५ ॥ इति, यथाऽसौ युवराजर्षिर्भ्रातृजं पुरोहितपुत्रं चामयित्वापि धर्मं प्रत्यपादयत्, एवं केचिद्गुरवोऽपि पितृसमाः, इति पितृदृष्टांतजावना ॥ ३१६ ॥ मायति, माता हि पितुरप्यधिकतरैकांतिकात्यंतिकवात्सल्यभृद्भवेत्, तदुक्तं -सुधामधु विधुज्योत्स्ना —मृद्धी काशर्करादिनिः ॥ वेधसा सारमादाय । जनितं जननीमनः ॥ ३१७ ॥ शिक्षयति च पुत्रं विविधलो प्रदर्शनाधनुकूलाचरणाद्युपायशतैरपि साम्नेवेति तथा केचिद्गुरवोऽपि संति जव्यानिति मासमाः, कमलश्रेष्टितप्रतिबोध कतृतीयाचार्यवत्, तद्यथा ॥ ३१८ ॥
केमके - बाळकोन विद्या, भोजन, अने औषत्र जेम बळात्कारे आवामां आवे छे तेमज गायने प जैम नाळवी बळात्कारे घी पावामां आवे छे तेम बळात्कारे आपेसो धर्म पण पुष्टिकारक छे ।। ३१ ।। इति, जैम या युवराजऋपिए नजाने तथा पुरोहितना पुत्रने मार मारीने पण धर्म पमादयां, तेम केटलाक गुरुओ पादिता समान होय. एवी रीते पिताना दृष्टांनी जावना जाणवी || ३१६ || हवे माता ते पिताथी पण अधिक रीते एकांत अत्यंत बत्सलतावाळी होय जे कर्तुं छे के—अमृत, मध, चंद्र, चांदनी, द्राक्ष तथा साकर आदिकमांची पण सत्व चीने बाये मातानुं मन बनावेसुं छे ।। ३१७ ।। बळी ते मात्रा पुत्रने विविध प्रकार झोन देखावा आदिकथी, तेम तेना मनने पसंद पके लेवा सेंकोगमे उपायो तथा आचरणोथी मीने | बचनेज शिखामण आपे छे, नेम कंटला गुरुप्रो पश, कमळशेचना पुत्रने प्रतिशेधनारा जीजा आचार्यनी के जल्यो त्ये माता सरीखा होय बे ने श्रीजा शचयेनुं दृष्टांत नीचे जब वे ।। ३१८ ।।
श्री उपदेशरत्नाकर.
