________________
॥१५६।।
०००००००००००००००००००
तक्तं-- अन्नह लागणासु । अवाहिबीयं दविज नियमाण ॥ तत्ता भवपरिवुद्धी । ता हुजा उज्जुबबहारी ॥ १४३ ।। केचित् पुनरंतः श्रधानाद्यभावेऽपि बदिः क्रियान्यासादिना प्रेत्य बोधिमपि लभंत, समायादिनः सिदि. बा. परततापिनो दासीपुत्रक्त, तवाहि-॥ १४ ॥ अत्रैव जरते कांशांच्यां नरसिंहा राजा, कनकवती राही ॥ १४५ ॥ तत्रान्यदावधिज्ञानी वरदत्तसाधुम्यान प्रापत्, तं वंदितु नगरलोके गते मुनिना धर्मदेशना प्रारब्धा ।। १४६ ॥ धर्मकथामध्ये मुनिनाऽकस्मात् दसितं, तत् दृष्ट्वा जाताश्चर्याः सन्या मुनि व्यज्ञपयन् ॥ १४ ॥
का के के-धर्ममार्गयी मुझट अन्यास करवा आदिकया नित्रयं करीन अयोधिनीन प्राप्त थाय || तथा तेथी संसारनी वृद्धि थाय , माटे जव्यवहारी थर्बु ॥ १४३ ।। यळी वेदनाको तो हृदयमा श्रछा आदिकनी अन्नाव होते छते पण बहारथ। क्रियाना अज्यास आदिकवर्स करीने परजवमा बाधिषीजने पण पाम चाय , अथवा सात आठ नवे मांड पामे (कोनी प? तोके) बरदत्त शंउना दासी पुत्रनी फे; ते उदाहरण कहने-॥१४४ ।। प्रानजरत वर्मा कोशांव नगर मां नरसिंह नामे रामा हतो. तथा तेने कनकवती नामे स्त्री हती ।। १४५॥ हुवे एक दहामो त्यो अवधियानवाला वरदत्व नामे साधु नथानमा पधाया, तेने वांदवाने ज्यार नगरना लोको आव्या, त्यारे मनिए धर्म देशना देवा मांझी ॥ १४६ ।। धर्म कथा कहेता थका वच्चे मुनि अकस्मात हसबा बाग्या; ते जोर सजासदो आश्रय पामी मुनिने पृरवा झान्या के ॥ १४७ ।।
* प्रमाणिक
श्रीनपदेशरत्नाकर.
