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योगतिरलोकेष्वपि
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यं दशविधो धर्मो । मिध्यादृग्निर्न वीचितः ॥ योऽपि कश्चित् क्वचित् प्रोवें । सोऽपि वाङ्मात्रर्त्तनं ॥ ३८ ॥ तस्वार्थो वाचि सर्वेषां । केपांचन मनस्यपि ॥ क्रिययापि नरीनन्ति । नित्यं जिनमतस्पृशां ॥ ३९ ॥ वेदशास्त्रपराधीन बुरूयः सूत्र कंकाः ॥ न लेशमपि जानंति । धर्मरत्नस्य तत्वतः ॥ ४० ॥ गोमेधनरमेधाश्वमेधाद्यध्वरकारिणां ॥ याशिकानां कुतो धर्मः । प्राणिधातविधायिनां ॥ यमनृतं । परस्परविरोधि च ॥ यस्तु प्रपतां धर्मः । कः पुराणविधायि
नां ॥ ४२ ॥
मां पण क के,
या दश प्रकारनो धर्म विध्यालिओए जोली नथी, अने कान को कहें. ते पण फक्त वचन मात्रनुं नाटक जे ॥ ३८ ॥ जैन मतने माननारा एवा सर्व लोकांना वच मां तो अर्थ रहे थे, तथा केटला कोना मनसां रहेलो ने, अने क्रियारूपे पण हमशाज नाची रहेां ने ||| फक्त सूत्र मात्रने कैसे करनारा तथा वेदशाखने आधीन बुद्धिवाला मनुष्यो धर्मरूपी रत्नना लेश मात्रने पड तत्त्रयं । जागृता नथी ||४०|| गोमंत्र नरमेव तथा अश्वमेध यादिक यज्ञ करनारा एका जीवहिंसा करनारायने वर्ष ते क्याथी होय ? ॥ ४१ ॥ कही न का करवा आयक, सन् तथा परस्पर विरोधका वचन वोझनाग एवा पुराणीने पण झी रीतें धर्म होय ? | B ||
श्री उपदेशरत्नाकर.
