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यथा चापपक्षिणि रूपमस्ति पंचवर्णसुंदरत्रात्, शकुनतया दर्शनीयत्याच्च, नतूपदेशः, वाक्सौंदर्यालाबात, नापि क्रिया, कीटाद्याहारित्वात् ॥ १० ॥ तथा केषुचिन् गु. मधु रूपमस्ति सुविहितवेषत्वात् । न पुनम्पदशः, शुरुमार्गाऽप्रम्पकत्वात ; नापि क्रिया निरवद्याहारादिस्वरूपा, प्रमादादिनिस्तदसमाचरणात् ॥ ११ ॥ तन-दगपाणं गुप्फफझं । अणसणिजं गिदत्य किच्चाई ॥ अजया पमिसेवंती । जश्वसविमंवगा नवरं ॥ इत्यादि ॥ १२ ॥ एवंविधाश्च बहवोऽपि, संप्रति तु वःखमानुन्नावतो विशिज्येति न निदर्शनापेइंत. मागधिकागणिकाशीकृतावस्ययतिवेषधारिकुनवाबुकप्यादयो वा यथासंन दृष्टांता अन्यत्र निवेश्याः ॥ १३ ॥
जय चार पहियां म.प है, केएक न पंचगीपणायी सुंदर छ, तथा ने शकुनम्प ते दर्शन करत्रा बायक : पग्नु तनामां नएदेशानो गुण नयी: कमक नन। वाणीमां मुंदरपा नयी. तम तंमा क्रिया पण । शुन ) नयी. कमके ते कीमा आदिकना बहार कनार में || १० ॥ एत्री ति केटनाक गुमनामा म्प होय ने, केमकं नमना | विष मुविहित होय ब; परंतु नपंदश हाना नयी. कमक ने शुद्ध मार्ग सम्पना नी; तेम निरवध श्राहार आदिरूप | क्रिया पण होती नथी, केमके प्रमाद आदिकव करीन तवी क्रियानुं तेत्रो आचरण करी शकता नयी ॥११॥ | कंधु ने के--पाणी. माट), पुप्य, फळ अंनषणीय आहार, गृहस्थर्नु काय तथा जतना न राखवी तं, एटमवाना साधुना वेपने वोवनागंजे, तेमां संदेह नथी, इत्यादि । १२॥ एका प्रकारना यतिओ तो हालमां आ पंचम आराना प्रजावथी घणा जे, माटे तेनुं विशेष प्रकार दृष्टांत् आफ्वानी को जरुर नथी, तोपण मागधिका नामे गणिकाची वश करायेनी अवस्थामा रहेका पतिरेषधारी कुळवासक कृषि प्रादिकोनां दृष्टांतो पाए अहीं | यथासंज- जाणी सेवां ॥१७॥
श्री जपदेशरत्नाकर
