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तन्निशम्य विप्रः स्माह, कोऽपि किमीशोऽप्यस्ति, मंध्युचे जैनमुनयः संत्येव ॥२७॥ ततः स तत्र गतो विहरणादौ मिष्टनोजनं, प्रतिलेखनादौ रात्री च तृतीययामे वैश्रमणोपपाताध्ययनगुणनाकृष्टधनदेन वरदानेऽपि निरीहत्वायोकप्रियवं. ध्यानपरत्वेन सुखशय्यां च परीक्ष्य तधर्म प्रपद्य स्वर्ग क्रमान्मोद्धं च प्राप्तवानिति ॥ २० ।। तया समथों धर्मस्य योग्यः, समर्थप्रकाणं च,-होइ ममत्यो धम्मं । कुणमाणां जो न वीहर परसिं ॥ माइपिइसामिगुम---नाश्त्राण धम्मान जिन्नाण ॥५॥
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श्री उपदेशरत्नाकर
न सांजळीनं ब्राह्मणे कडं के, शं काइ गवा पण में मंत्रीए कयु के, जैनमुनिश्रा एवाज उ ।। ५५ ।। पर्छ। || ने जैनमुनि पास गयो. त्यां वहांग्वा आदिकमां मिष्ट नोनन पमिनेहाण आदिकमां तथा रात्रिए बीज पहोर वैश्रमाणा-! पपान नामना अध्ययनना गणवाय। आकायझा कुवर दाम देवा मांझना पण मुनिओन निस्पृही जाऽने नमर्नु हो कप्रियपणा जाएयुं नया ध्यानमा सत्पर पणायें करीने सुखशय्या जाणी; एवं रीननी नेमनी परीक्षा करीन. तया ते धर्म स्वीकारीने म्वर्ग अन अनुक्रम न मा गयो ।। !! वळी समय माणस पा धर्मन योग्य ; समर्थन बतए नीचे मुजब में. धर्म करना थको जे माणस पग्य| मरतो नयी तम माना, पिता, म्यामी, गुरु नया लाइ. के जे जिन्न धर्मवाळा . तेायी पण मरतो नयी. ने माणस समर्थ ॥ २ ॥
(जुना दशवकालिक मृत्र अध्ययन । यु।
