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ततस्तएव विनयादिकं करिष्यति किमस्माकमिति प्रातीचिका अप्येवं चिंतयंति निजशिष्याः सर्व करिष्यति किमस्माकं कियत्कानावस्थायिनामिति ॥ ११ ॥ ततस्तेपामेवं चिंतयतामवांतरान एवाचार्यो विषीदति, बोके च तेषामवर्णवादो जायते ॥ १२ ॥ अन्यत्रापिगबांतरे वनों तेषां सूत्रार्थों, ततस्त गोप्रतिग्राहकचतुर्षिजातय श्वाध्यांग्या उष्टव्याः ॥ १३ ॥ उक्तं च–अन्ने का कटा । निरचयं से वहामि किं चारिं ॥ चनचरणगवीनमया । अवन्नहाए जबडुयाणं ॥ १३ ॥ सीसा पकि
गाणं । नरोत्ति तेविय हु सीमगनरोत्ति || नकरंति सुत्तहाणी । अन्नत्य विपुल्वहं तेसिं ॥ ॥
माटे तेओन तपनो विनय आदिक करशे. अमारे शी जम्न ? कळी वीजा पातीच्छको पण एमज विचार | के, तना पाताना शिष्यो सघर्च करशे. अने यामा बरबन रहनारा एवा अमारे ते विनय श्रादिक करवानी ही
जरूर ? ।। ७१ ॥ एत्री रीत तेना एवा विचारथी आचार्यजी महाराज तो बच्चेज सीदाया करे जे. अने दुनीयामा ते शिष्योनो अवर्णवाद घाय रे ।। १२ ॥ कळी तम करवायी वीजा गच्छयां पण ताने मूत्रार्य मळवा मुडका थाय ने माटे तेका शिष्योन. गायन ग्रहण करनारा ते चार बामणोनी फेछे अयाम्प जाणवा ।। ।। कले के-कान ता वीजो दोसे, माटे फोकट शा माट हूं चागे ना? एवा विचार करवाथी ते बायागय गाय गुमावी, अन्य बाजनी तेओने हानि था, तमन नेग्रोनो अवार्णवाद पण थयो, ( एवो जावार्य ) ॥ १४ ॥ शिव्या गुमनी विनय बीजा साधुनाने जळाचे छ; अन ते बीना साधुनो बळी शिप्याने जळावे अन एवं रात गुरुना विनय आदिक न यत्राणी मृगनी हाण। थाय के प्रन वीजा गच्छमां पण तेश्रोन वाचना दुर्बन थाय ने ।। ७५ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
