________________
कुप्रावचनिकपार्श्वस्थादितिरपि जाविता हिधाः, वाम्या अवाम्याश्च, संविग्नेरपि जाविता विधाः, वाम्या अवाम्याश्च ॥ २० ॥ तत्र ये नवीना ये जीर्णा अन्नाविता ये च कुप्रावचनिकादिनाविता अपि वाम्याः, ये च संविग्ननाविता अ. वाम्यास्ते सपि योग्याः, शेषा अयोग्याः॥ शए ॥ अथवाऽन्यथाकुटदृष्टांतजावना. इह चत्वारः कुटास्तद्यथा. विप्रकुटः, कंउहीनकुटः, खंमकुटः, संपूर्णकुटश्च ॥ ३० ॥ यस्याधोबुध्ने वि स बिजकुटः, यस्य पुनरोष्टपरिमंमयाऽजात्रः स कंउहीन कुटः, यस्य पुनरेकपाचे खमन हीनता स खंमकुटः, एवं शिष्या अपि चत्वारो वेदि. तव्याः ॥ ३१ ॥
कुशावन प्ररूपनाग पासन्या प्रादिकांवर करीने वा सित थयेला शिय्यो पा व कारना; वामी शकाय तेवा, अने न कामी शक्य तेवा; संवंगीओबी वा सत थयेनाओ पा चे प्रकारना जे; वामी शकाय नवा, अने न वामी शकाय नेवा ।। २ ।। तोमा जो नवा, जे यो जुना अने नहीं वासेना, जेओ कुमावनिकादिकोथी वासिन जतां वामी शकाय तेवा, जेओ संगीय चासत अन न वामी शकाय तेवा, एट्या सर्वे योग्य शिष्या छ, अन वाकीना अयोग्य शिष्यो ३ ॥ । अथवा ते घमाना दृष्टांननी जावना बीजी रीन पण (नीचे भुजब) जाणवी; अहीं चार प्रकारना पकायो छ, अने ते नीचे मुजय छ, निद्रवाळो घमो, कांग विनानी घमा, हुकमा थयो यो, अने संपूर्ण यमो ॥ ३० ॥ जे यामां नीचेना जागमा छिद्र होय, ते छिद्रवाळो बमो कहेवाय; जेषमाना गळांपर कांगेन हाय, ते कांठाविनानां घमो कहेवाय; तेमज जे घमामा एक बाजना दुको न होय, ते नांगो यमो कहेवाय; एवीरीते शिष्यो पण चार प्रकारना जाणवा ॥ ३१ ॥
थी उपदेशरत्नाकर.
