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किंत्वंतरांतरा सरसकथाकादि कियत एवंति अवधारयति च कियती वोधिं तृतिमाप्नुवत्यनुतिष्टंति च ॥ ३० ॥ ते च धर्माभ्यासवशाद्विशिष्य दुर्गतिं नाप्नुवंति, तां पाप्ता अपि पुनबोंधिं अनंते, गोनूतिवसुभूतिविप्रयवत् ॥ २१ ॥ इत्ति यथा गजस्तृपातापाद्याक्रांतस्तादृशे सरसि प्राप्तो यथेष्टं जलपानना शिततां तृप्तिं करोति, स्वस्य स्नानजनकीमादिना भलतापापहारं च ॥ २३ ॥ परं स्नात्वा निर्गतो धूल्यात्मानं खरंयति पुनः पुनः स्नानखरंटनादि कुरुते तथा केचिज्जीवा मध्यमजावा गुरूपदेशं सम्यग् शृएवंत्यवधारयत्यनुतिष्ठति साहाई तृप्यंति मिथ्यात्वविषयतृष्णाक.पायादितापमल्लापहारेण शृङ्क्ष्यंति ॥ २३ ॥
परंतु बच्चे बच्चे रसयुक्त कथा स्ट्रोक आदिक केक सांजळे, तथा धारे जे तथा केटाको रूपी तृप्सिने पाये, तथा ते मुजम अनुष्टान पर करे जे ॥ ३० ॥ अने तेवा मनुष्यो धर्माच्यासना वशथी विशेष प्रकारे दुर्गति पामता नथी, तथा पायें तो पण फरीने बोध पाये बे, ( कोनी पेत्रे ? तो के) गोनूति तथा वति नामे व ब्राह्मणोनी ॥ २१ ॥ हवे ज ट हाथी, तृपा तथा ताप आदिकयी व्याकुल थयो की तवा तामां जाय छे; तथा इच्छा मुजब जलपानवमे करीने तृप्ति करे छे तेमज स्नान तथा जळ क्रादि करने पोताना मेन तम्भ तापने दूर पर करे || २ || परंतु स्नान कर्या बाद बहार निकलीने | धुळधी पाठी पोताने रूरके बे; एम वारंवार स्नान तथा धूमची वरमाबापणुं करे छे; एवी रीते केटलाक जीवो मध्यम जावा यथा चका गुरुना उपदेश ने सम्यग् प्रकारे सांजळे जे. अबधार छे, ते मुजब अनुष्ठान करे के अने ते करी हर्ष सहित तृप्ति पामे छे तेमज मिध्यान्य विषय. तृणा तथा कषाय आदिकरूप ताप असे मेझना विनाशची शुद्ध पण चायने ॥ २३ ॥
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श्री उपदेशरत्नाकर.
