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एरिहासांतिभावं नाना, ममाविकज्जं पेकिचारगऐति समायोचिए जंपित्र्यम कविला इत्यंति इहपि || १४ || दुजा सिए ओ संसारो पव्वावियो क विनो, साहिओ किरियाक्लावोत्ति, एवमाह गंयंतराओं नेत्रमिति ॥ १५ ॥
वायसदृशः कपिलः, महासरस्तुख्यं सुगुरूपदेशं परित्यज्य घटजलसमे मरी चिवचने रतिकारित्वात् तथा स घटजलमिव निर्मयं स्वयं सम्यक्प्ररूपणादिकं मरीकवि इत्यंपि हपि इत्यादि दुरंतसंसारकारण वितथप्ररूपणा दिहे तुजवनादिना विनाशितांश्चति ॥ १६ ॥
सांजळ मरीचिए जाएयं के. आसाधुधर्मने अयोग्य छे, एम जाए. जर के एम ए विचारीने नंगे कपिलने कं के, हे कपिल अहीं पण धर्म एवं रीतना पुचित मनरी चिनो संसार बच्यो पछी कपिलने तो टीका आपी व्या. इत्यादिक विशेष वृतांत वीजा ग्रंथयी जाणीवं ॥ १५ ॥ अहीं कागमा महान तलाव सरखा सुगुना उपदेशाने तजीने घमाना जसरखा मरीचिना वचनमा माना जन्मरखा निर्मक सम्यक् प्रणादिकम्प मरीचिना धर्मन, अजे, इत्यादिदुसरा कारण धर्मनो विनाश पाए कर्य ।। १६ ।।
तथा मरे पण एक वैयावच करनारन ने मारे त्यां पण धर्म के ॥ १४ ॥ तथा क्रियानी समूह पण शिवसम्वो कपिल जाएको. अने जिल्लाप कयों हे कपिल त्यां पण धर्म देनानुपयवा के करीन. तो ने
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श्री उपदेशरत्नाकरे.
