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ततः समाधाने यत्न करीमीत्यगमद् ग्रामं सः. बजे च पूजां जनजनन्यः. कियझिर्दिनब्धं च प्रव्यं. ज्ञातस्वरूपैश्च धर्नेः प्रारब्धः परिचयः. गतस्तहिश्वासं.
आख्यातश्च स्वातिमतः समाधानमृता धर्मस्तत्पुरः ॥ ५० ॥ बन्धोपार्यश्च तैर्गणिका कलाविहायोगामाई नं. ज्ञातश्च झोकैर्निर्घाटितश्चति ॥ ११ ॥ एवं श्रुतमात्रमाही वचनन्नावार्याऽनासोचकः शास्त्रोपदेशानामनहः. यमुक्त-विचारसा. रा अपि शास्त्रवाची! मूडैदीता विफलीनवंति ॥ मितंपचग्राम्यदरिषदागः । कुर्वत्युदाग अपि किं कदाचित् ॥ ५५ ॥
श्री उपदशरत्नाकर
(न मांजळी तो विचायु के। हब हुं सपाधान मांटे यन्न करूं, अंम विचारि ने माममा मयां, अने || न्यां जक्तजना नरफ। नेने सन्कार मळ्याः कटाक दिवस धन पण मळव्युः एरलामां ने वृनांत कंटाक उगाने मालुम पवायी. नेओए ने नापमना परिचय करवा मांड्योः तापम पण ताना विश्वासी पयोः अने नयी तण पाने म्बीकाग्या समाधान मूलवाळी धर्म नानी आगळ कह। संजनाव्या ॥५०॥ न उगोए पाग उपाय मळ्यायी, ननी पास वख्यान माकनवा पाटिक प्रयोगोवर्स करीन ननुं धन हर्गनीपनी ने चाननी सोकोने माबुम पवायी. नआए ने तापसने कहामी मध्यो ॥ ५ ॥ एवी गीत फक्त साजळझुंज ग्रहण कर-18| नागं मनुष्य वचनना लावायने नहीं विचारनाग होवायी शास्त्रना उपदर्शन लायक नयी. कयु - के-पढाए | प्रहण करंसी उत्तम विवाग्वाळी गर्दी पाण शाम्बनी वाण। निष्फळ पाय : कमकं नदार एवी पm जा | संचनारी एकी मांममीनानी ददि बी शं कदापि पाप के जुदारता की शके के? ।। ५२ ॥
