________________
६८६
श्लोक
निमित्तकारणं तेषां
नित्यज्ञानत्वतो हेतुः
निरुवत्यावास भेदस्य
नैतदसिद्धो
नैवं प्रयोतुरेक
नोर्ध्वाधो भ्रमणं भूमेः 'नानाक्षत्रविपाकीनि
प
पद्मादयस्तेषां परासु गमनाभावात्परिवारनदी संख्या परावरे विनिर्दिष्टे
परापरशरीराणां
पक्षस्यैवानुमानेन
पल्योपममतिरिक्तं
परेषामधिकं ज्ञेयं
प्रत्येकं भेदशब्दस्य
प्रानाद्यात्मका ह्येषा
पंचेंद्रियाणि जीवस्य
परिणामी यथाकालं
प्रदेशतोल्पता तार
प्रबाध्यते प्रमाणेन
प्रभूतिः पद्मलेश्याया:
प्रत्यंशकं समाख्याताः
पार्थिवादि शरीराणि प्रागोपशमिकस्योक्तिः
प्राक्साधितात्र सर्वज्ञ प्राङमानुषोत्तराद्यस्मात्
प्राप्तद्धींतरभेदेन
पिडिक छेदनेच्छा च
पृष्ठ नं.
Yoo
४०२
५४६
४५४
४६२
२८९
३९८
३३१
३०९
३४२
३९३
४११
४३९
६५४
६५८
११
४६
१३४
१९८
२२३
२६८
६३२
६३३
२३४
७
१९
३६९
३७१
६३२
परिशिष्ट
श्लोक
पुंसि सम्यक् चारित्र पूर्वापरायतास्तत्र
थ
बोघो न वेधसो नित्यो
बुद्धिमद्धेतुकं यादृक् बहिष्यलोकां
बिव्रतेस्तित्व मेवे ते
भ
भरताद्या विदेहांताः भग्याभव्यत्वयोर्जीव
भवायुर्गतिभेदानां
भावेंद्रियाणि लब्ध्यात्म
भूभ्रमागम सत्यत्वे
भोग्यवासनया भोग्य
भारु से
म
मध्यमा स्थितिरेतेषां मनोमात्रनिमित्तत्वात् मध्ये यातुकस्य
मुक्तस्येव न युज्येत
मेरुप्रदक्षिणा नित्य
मरुतो धारकस्यापि
महेश्वर सिसृक्षाया मनुष्यलोक संख्याया
य
यथान्योन्याश्रयस्तद्वत् दागमं प्रपचेन
दानंतगुणा हानिः
युक्त जरायुजादीनां
पृष्ठ नं.
१२
३२९
४०३
४१७
५९५
६६८
३९०
४८
६३४
१४१
२९५
२३०
३७६
३९३
५३
६३१
४१२
५५१
२९६
४२४
३९७
४१८
६३४
६३०
२०८