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परिशिष्ट
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श्लोक
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३५४ ३८२ ३८५ ३९४
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४४६ ४५० १९३ ५०७
श्लोक ननु नेच्छति वादीह नन्विष्टसाधनात् संति नन्विष्टसाधनं धर्मिननु सन्मात्रकं वस्तु नन्ववग्रहविज्ञानं ननु दूरे यथैतेषां . नन्वनेकस्वभावत्वात् ननु बह्वादयो धर्माः नन्वर्थावग्रहो यद्वत् न कचित्प्रत्यभिज्ञानं नन्वत्यंतपरोक्षत्वे न चेक्षतेस्मदादीनां न स्यान्मेचकविज्ञानं न च केवलपूर्वत्वात् न स्मृत्यादि मतिज्ञानं न वेदाध्ययने शक्त न सोस्ति ब्राम्हणोत्रादौ . न च हेतुरसिद्धोयं न सो स्ति प्रत्ययो लोके न ह्यवस्था चतस्रोस्य नानिद्रियनिमित्तत्वानानाज्ञानानि नेशस्य नाक्षलिंगविभिन्नायाः नाप्रमाणात्मनो स्मृत्वा नार्थाजन्मोपपद्येतनानुमानेन तस्यापि नान्यथानुपपन्नत्वं नानादिवासनोन्दूत
५४१ ५४९ ५५२ ५६५ ६८४
५६० ६१९ ६४२ ६४८ ६६३ ३०५ २३२ २३४
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नान्यथानुपपन्नत्वनाक्रमेणक्रमेणापि नास्तिक्यपरिणामो हि नापि पूर्ववदादीनां नावश्य निर्णयाकांक्षा नापीयं मानसं ज्ञानं नानुद्भूतद्वयं तेजोनापेक्षं संभवाद्वाध नानुमानात्ततोर्थानां नाकलंकवचो बाधा नामासंसृष्टरूपा हि नित्यानित्यात्मकः शब्दः नित्यानां विप्रकृष्टानां निहति सर्वथैकांतं नित्यैकांतेन सा तावत् नित्यानित्यात्मकेत्वर्थे निश्चितं पक्षधर्मत्वं निराकृतनिषेधो हि निषेधहेतुरेवैकनिश्चितानिश्चितात्मत्वनिर्वृतेः कारणं व्याप्त निषेधेऽनुपलब्धिःस्यात् निमित्तं कारकं यस्य निःशेषं सात्मकंजीव निःशेषवर्तमानार्थो निःशेषपुद्गलोद्गत्य निर्विकल्पकया दृष्ट्या निष्क्रांतो निःसृतः काात् निसृतोक्तमथैवं स्यात्
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६१९
२७२ २८७ ३४४ ३५४ ३६२
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४१९ २९८ ४२२ १७६ ४५७
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