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लोक
त्रिषु रूपेषु चेद्रूपं त्रिरूप हेतुनिष्ठान
त्रिचैव वाविनाभाव -
[द]
दुष्टकारण जन्यस्य
दुष्टे वक्तरि शद्वस्य दूरेश श्रृणोति दूरे जिघ्राम्यहं गंध
दृष्टदृष्टनिमित्तानां
दृष्टं यदेव तत्प्राप्तं
दृष्टासइचरद्विष्टो
दृष्टांतनिरपेक्षत्वं
दृष्टेर भेदभेदात्म
द्रव्येण तद्बलोद्भूत
देशकालाद्यपेचश्चेत् देशतदभिव्यक्तौ
देवदत्तादिरित्यस्तु
द्रव्यतनादिरूपाणां
द्रव्यपर्यायसामान्य
द्रव्यांतरित गंधस्य
द्रव्यरूपा पुनर्भाषा
द्वयं परत एवेति
द्वयोरेकेन नायुक्ता
द्वादशावस्थ मंगात्म
द्विभेदमंगबाह्यत्वात्
[घ]
धर्मिण्यसिद्धरूपेपि
धर्मसंतान साध्यात्
पृष्ठ नं.
३१२
३२२
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१०१
१०७
५८१
५८१
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४१०
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२८२
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६२३
३७२
_४५३
५८२
६४६
११२
१६३
६०८
६.८
३९७
३९८
परिशिष्ट
श्लोक
धर्मधर्मसमूहो
धर्मिणोप्य प्रसिद्धस्य
धारणाविषये तत्र
धूमादयो यथाग्न्यादि
धवस्य सतरस्यात्र
स्तं तत्रार्थजन्यत्वं
[ न ]
नमतिश्रुतयोरैक्यं ननु प्रमीयते येन
न तावद्भौतिकं तस्या
नूप विज्ञा
न चैकत्र प्रमाणस्व
न च सामर्थ्य विज्ञाने
नन्वसिद्धं प्रमाणं किं
ननु प्रमाणसंसिद्धि
नाप्रमाणत ज्ञानात्
न च जात्यादिरूपत्वं
नववेकत्वसादृश्य
न वैसादृश्यसादृश्य
नूहस्यापि संबंध
न चादर्शनमात्रेण नवेदकाकार
ननूपलभ्यमानत्व
न चानुकूलतामा ननु प्रदेशवृत्त
रोहिण्युदयस्तु स्यात्
न तस्यानुमा स्वोद्यनन्वर्थंतर भूतानां
६७५
पृष्ठ नं.
४०२
४०३
१९७
१०६
५.३
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१८८
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३७१
