________________
परिशिष्ट
श्लोक
पृष्ठ नं.
५३९
६२४
- २६५ ६२०
यथाहमनुमानादेः यथा मम न तज्ज्ञप्तेः यथा चानादिपर्यन्तयथा भेदस्य संवित्तिः यथा तथैव संज्ञानं यथा चैतन्यसंसिद्धिः यथैव वर्तमानार्थयथैकवेदनाकारायदा च कचिदेकत्र यद्यज्ञानस्वभावः स्यात् यद्यनेकोऽपि विज्ञानायदि हेतुफलज्ञानायथैवापूर्णचरित्रयद्विनश्यति तद्रूपं यथैवारामविभ्रान्तौ यस्यापीष्टं न निर्णीतं यदेवार्थक्रियाकारि युतसिद्धिर्हि भावानां येन नैकं भवेत्तत्वं येऽपि सर्वात्मना मुक्तः
१५१ १६१ ५४५ १६४. १७० १९२
१२९
२२१
पृष्ठ नं. । . श्लोक
व्यवहारनयाश्रित्या१३७ वस्तुन्यपि न संतोषो १३७ वर्तमानार्थविज्ञानं २५५ वाच्यवाचकतापायो २६.४. वायुविश्लेषतस्तस्य । २६५ विज्ञानात्सोपि यधन्यः
विज्ञानसमवायाच्चेत् २६८. वित्तथाग्रहरागादि २७२ विशिष्टः समवायोऽयं
विशेषणत्वे चैतस्य १५८ विशिष्टभावनोद्भूत२७१ विभिन्नलक्षणत्वाच्च ३३८ विभूनां च समस्तानां ५२५. । . विभ्रांत्या भेदमापन्नो ५७६ विवक्षाच प्रधानत्वात्
विवक्षा चाविक्षा च विवादगोचरो वेद्या
विशिष्टज्ञानतः पूर्व४४१ विशिष्टोपक्रमादेव २३४ विशेषतः पुनस्तस्या४०२
शरीरादय एवास्य शरीराबहिरप्येष शक्तिःकार्ये हि भावाना शक्तित्रयात्मकादेव
शारीरमानसासात. २२८ शून्योपप्लववादेखि
२३८ शून्यतायां हि शून्यत्वे ..२०. श्रीवर्धमानमानम्य ,
६०२
४४३ ६०३ ४५३ ४५५ ६०३. ४७६
६०९
६२१
...
२३८
रत्नत्रितयरूपेणा
५३९
३५५
४९७
.
लौकिको देशमेदश्चेत् [व] व्यञ्जका न हि ते तावत् व्यतीतेऽपीन्द्रियेऽर्थे च व्यभिचारविनिर्मुक्त
