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तत्त्वार्थसार
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भावात्पञ्च विषत्वात स ८९ मोक्षारोहणनिश्रेणि: भाषिनः परिणामस्य
५ मोक्षार्थ त्यज्यते यस्मिन भूतष वर्तमानश्च
१०२ मोठो मसारमल्लएन भूतादिव्यपदेशोसी
१०२ यजीवः सकलायात्वात भूम्यापः स्थूलपर्याप्ताः ७२ यत्र निःशङ्कितस्वादि भेदात्तथा च संघासात् १०४ या हिंसादिभेदेन मेदादिभ्यो निमित्तम्यः १०३ यत्राभिसन्निवंशः स्याद् भेदेनैक्यमुपानीय
यथास्तिर्यगर्मच भेदी सम्यक्त्वनारित्रे २५-२८ यथानुसरतः परि मळ्या मनुष्यलाभेन __५१ यथाम्रपनसादीनि भक्तिपूर्व श्रुतं प्रोक्त- ९-१२ यथोक्तानां हि हेतूनाम् मतिः थुलावधी पत्र
१६ यदि शेषमकृत्वैव मतिःश्रुतावधी चैव
१४६ यवनालमसूराति मधुप: कीटको दंश
यस्मात् पश्यति जानाति मधुरोऽप्ल: कटुस्तिक्तः
१४९ यस्मिन् पश्यति जानाति मध्यभागे तु लोकस्य
७८ पस्य पश्यति जानाति मनोयोगो भवेत्सत्यो
५३ यस्य पश्यति जानाति मनोवाक्कायवक्रत्वं
१२० या निमित्तान्तरं किञ्चिद्ममेदमित्युपात्तेषु
१६५ यावत्सवार्थ सिद्धि तु मसूराम्बुपुषत्सूची
५१ ये तु वैमानिकी देवा महान् घनत्तनुश्र्चव
५३ ये मिथ्यादृष्टयो जीवा मात्सर्यमन्तरामश्न ११४-११५ ये स्वभावात् दशितिमाया निदान मिथ्यात्व १२८ योगद्वाराणि इन्धन्त: मार्ग संदूषणं चैव
१७ योगयत्तिभवेल्लेश्या मार्गोद्योतोपयोगानाम् १६२ यांगानां निग्रहः सम्यम् मारिताम्रचूडादि
११८ योजनान सहस्रं तु मिथ्यात्वस्योदयाभावे ३५ योनिरिकदेवानामिथ्यादक सासनी
३५ यो हि शिक्षाक्रियात्माचं--- मिश्यादृष्टिभ वेज्जीवी
३५ रत्वप्रमादिमा भूमिस मूलाग्रपर्वकन्दोत्थाः
५३ रत्नप्रभाभुवे मध्ये मृत्तिका बालुका चैव ५१ रसत्यागो भवेत्तल मृल्लेपसङ्गनिर्मोक्षाद् १९८ रागद्वेषोशनान्येषु मधुन मदनीकाद्-- १२८ रूपं पश्यत्यसंस्पृष्टं
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