________________
सिद्धान्तसारादिसंप्रहे__ जहखादे-यथाख्यातचारित्रे, वेउब्धियेत्यादि---वैक्रियिकवैक्रियिकर्मिश्राहारकाहारकमिश्रोना एकादश भवन्ति । ते के ? अष्टौ मनोवचनयोगा औदारिकतन्मिश्रकार्मणकाययोगा एवं एकादशयोगा यथाख्यातसंयमे भवन्तीत्यर्थः । असंजमे जोगा तेरस आहारयदुगरहिया--- असंयमे आहारकयोगद्यरहिता अन्ये त्रयोदशयोगा भवन्ति । इति संयममार्गणा। चक्खुम्मि मिसणा-इति पदस्योत्तरगाथायां सम्बन्धः ॥२८॥
बारस अचक्खुअवहिसु सब्वे सत्तेव केवलालोए । किण्हादितिए तेरस पणदह तेजादियचउके ॥ २९ ॥
द्वादश अच्चक्षुरखध्योः सर्वे सप्तव केत्रलालोके ।
कृष्णादित्रिके त्रयोदश पंचदश तेज-आदिकचतुष्के । चक्खुम्भि मिस्सूणा-इति चक्षुर्दर्शने मिश्रोना औदारिकमित्रवैक्रियिकमिश्रकार्मणकायहीनाः, बारस-द्वादशयोगा भवन्ति । अचवुअवहिसु सम्बे-अचक्षुर्दर्शनेऽवधिदर्शने च सर्वे पंचदशयोगाः स्युः । सत्तेव केवलालोए.केवलदर्शने सप्तैव केवलज्ञानोक्ता भवन्ति । इति दर्शनमार्गणा । किण्हादितिए तेरस---कृष्णादित्रिके कृष्णनीलकापोतलेश्यासु आहारकद्वयं विना त्रयोदश योगा भवन्ति । पणदह तेजादियचउक्के-पीतपद्मशुक्लेश्यासु भन्ये च इति चतुष्के, पणदह-पंचदश योगा भवन्ति ॥ २९ ॥ तिदसाऽभव्वे सच्चे खाइयजुम्मे खु उवसमे सम्मे । सासणमिच्छे तेरस अतिमिस्साहारकम्मइया ॥ ३० ॥
त्रयोदशाभव्ये सर्वे क्षायिकयुग्मे खलु उपशमे सम्यक्त्वे ।
सासादमिथ्यात्वयोः त्रयोदश अत्रिमिश्राहारकर्मणाः || अभव्यजीचे आहारद्वयं विना अन्ये त्रयोदश योगा भवन्ति । इति हेश्यामार्गणा-भव्यमार्गणाद्वयं । सम्बे स्वाइयजुम्मे खु--स्फुट,.
