________________
(इवा)ए वि दंडे निक्खित्ते, अयंपि भेदे से नो णेआउए भवति । [ सू०९] ___ व्याख्या-गौतम उदकं पेढालपुत्र प्रत्यवादी-नो खलु आयुष्मन् उदक ! अस्माकं सम्बन्धिना वक्तधेन एतदस्ति, M यत्सर्वेऽपि प्रसाः स्थावरत्वेन प्रत्यायान्ति स्थावराः सर्वेऽपि त्रसत्वेन प्रत्यायान्ति नैतदस्मद्वक्तव्यतायामस्ति, तथाहि-नैतद्भूतं । न च भवति न कदाचिद्भविष्यति, यदुन सर्वेऽपि स्थानियतया मात्र प्रतिपद्यन्ते, स्थायराणामानन्त्यामानां पा. संख्येयत्वेन तदाधारस्वानुपपत्तिःx तथा प्रसा अपि मऽपि न स्थावरत्वं प्रतिपना न प्रतिपद्यन्ते नापि प्रतिषत्स्यन्ते, इदमुक्तं | भवति-यद्यपि विवक्षित कालवर्तिनखसाः कालपर्यायण स्थावरकायत्वेन यास्यन्ति तथाप्यपरापरत्रसोत्पच्या सत्राला त्यनुच्छेदाम्न कदाचिदपि त्रसकाय शून्यः संसारो भवतीति सर्वथा नियुक्तिकं भवद्वचः। भवदीयं पशुं भवदभिप्रायेणेव 2 निराक्रियते तदेव पराभिप्रायेण परिहरति-अस्त्यमा पर्यायः, स चाय-भवदभिप्रायेण यदा सर्वेऽपि स्थावरानसत्वं प्रति. पद्यन्ते यस्मिन् पर्याये-वस्थाविशेरे श्रमणोपासकस्य कुतत्रमाणातिपातनिवृत्तेः सतनसत्वेन [च] भवदम्युपगमेन सर्वप्राणिनामुत्पचेस्तैश्च सर्वप्राणिभिनसत्वेन भौ-रुत्पत्रैः करणभूतस्तेषु [वा] विषयभूतेषु दण्डो 'निक्षिप्तः' परित्यक्तः । इदमुक्त भवति-यदा सर्वेऽपि स्थावरा भवदभिप्रायेण सत्येनोत्पद्यन्ते नदा सर्वप्राणविषयं प्रत्याख्यानं श्रमयोपासकस्य भवतीति । एतदेव प्रसर्वक दर्शयितुमाह-कस्स णं तं हे ?' इत्यादि सुगम, यावत्तमकाये समुत्पवानां स्थावराणां स्थान मेव
-
-
-
-
४ अनन्ताः स्थावरा असंख्यातानां प्रसानां मध्ये क समान्ति !।
