________________
कुर्यात ? केलं सिद्धान्ते चारणमुनेर्तुतगतिगिताऽस्ति | खगा अप्यधिकादप्पधिकतराणि दिवसे द्वादशयोजनान्येव गच्छन्ति । यत्र बायुर्गन्तुमईति तत्राइमपि गन्तुं शक्नोमि, सहैव जनरसाध्यमपि कार्यमल्यायासेन क्तुं प्रभवामि ।
वीरमतीमुखादात्मश्लाघामाकर्ण्य गुगावल्योक्तम्-पूज्यमावा ! श्रीमत्याः कथन सर्व सत्यं भक्त्याः शक्तिविषये मम शंकालेशोऽहै पि नास्ति, यतस्तस्य प्रमाणे प्रत्यक्षमेव मया दृष्टम् । किन्तु मातः ! भवत्यैको भ्रनः कृतः स चाऽयम्-भरती य कुमारकनकध्वज
कथयति, स भवत्याः सुत एवाऽऽसीतेनैव प्रेमल्या सहोद्राः कृतोऽखि। ममाज विषये सन्देहमात्रमपि न भवति, यदि ममोक्तमनृतं स्यात्तदा निष्ठुरादपि निष्ठुरी शब्दैर्भवती मां तिरस्कृयांत । पदार्थ वात्मत्याचे-याधु कि मतोऽपि चतुरतरा ? यन्मयाऽनभिज्ञातः स त्वयाऽभिवादो व्यर्थमत्र विषये सन्देई कुर्वाणाऽसि । त्वन्तु य कंचिद्पयन्तं सन्नरं द्रक्ष्यसि, तमेव चन्द्रं जास्यसि, पर स्वादृगनभिज्ञा नाऽस्मि, यदीगत्ते विश्वास कुर्याम् । इतः कोटरासीनो राजा चन्द्रोऽखिलमुदन्तं शर्वश्चिन्ताचलितचेता भानु विचारितवान् कदाचिद् वीरमती मां पश्येत्तदाऽन्यस्मादन्यो भविष्यति, परं देवात्तथा न बत्र । अनेकानहीवनोपवनपर्वतादीलायन रसालवृक्ष आभापुरीनिकटमाययो । तदानी शाम्रचूडा शब्दापमाना आसन, पूर्वदिशि मानदयसंचारोऽभवत् | यथा- है| समय स रसालपादपो नै स्थानमाससाद । तस्मिन् स्थिरीभूते वृक्षे वीरमती गुणावली प तस्मादवातरतू, भाग्यवशारदापि चन्द्रस्तयोरक्षिगोचरो नाऽभूत् । अवतीयोंमे गात्रशुद्ध्यर्थमम्पासवर्तिपुष्करिणीमभीयतुः । तेन राजश्चन्द्रस्याऽनुकूलोजसरा संप्राप्ता, इति सोनसा बहिरेत्य सौधमुपेत्य पूर्ववत्पर्य के त्रिश्य । ते अपि हसन्त्यो चाऽऽलपन्त्यावन्तःपुरमासेदतुः। अब नगुडे दयावीरमत्या चन्द्रस्प जागरणार्थ गुणापली विसृष्टा स्वयं नागरिकान्विनिद्रिवान् कामञ्चेष्टन । दुतमेव मन्त्रालेन त्यक्तनिद्राः सर्वे नित्यक्रिया समाप्प
FREEKRE
