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लोगुलमा । सिद्धा खेबलोगस्म निरवसेसाणं मपगडाणं नो खाइयमावलोगो तम्स उत्चमा, सीधे सध्वं कमन्ति माणित होति। कायिकादि प्रतिक्रमणार
साध मानसशाचरित्नाणि पहच्च भावलोगुत्तमा । पम्मा दुविषो सुतपम्मो चरित्तधम्मो ब, एते दोणिवि खाइवं खाओवसामिकामा
च भावलोर्ग पहुच्च उसमा । जतो य उत्तमा तत एव मरण पज्जितन्नभि-चत्तारि सरण पवजामि, अरहते सरणं ॥६९॥ पवम्जामि ॥ सूत्रं । संसारमयभीनो मोक्खमुहत्य अरहंतादीने भसिमतो होमिति मणितं होनि, एवं निहिं सुत्तेहिं मैग
| समसुद्धिं च कातुं परिक्कमणसुतं मणति
इच्छामि पडिक्कमितुं जो मे देवसिओ अतियारो कती काइओ बाइओ माणसिओ उस्तुत्तीजाब समणाणं जोगाणं जाव तस्स मिच्छामिवुक्कहति ।।
दाणि पाणि पदत्यो य मणितब्बो, इच्छा खमासमणत्यो य पुन्वणितो, दिवसतो जातो देवसिओ, मतियागे 'अतिरनितक्रमणादिषु' अतिचरणमतिचारः, स्खलितमित्यर्थः, सो पुण अतियारो उपाधिभेदेन अधेमघा भवति, जन आइ- 'काहओ
बाइओ'चादि, तत्थ कायातो जातो काइओ, एवं पाइओ माणसिओषि, ऊर्य सत्रादुत्पत्र:-सुचलंधणेण, मम्मो नाम खजीदसमभावो तातो निवउदश्यमावर्मकमणं एवोम्मम्गो, न कप्पो अकप्पो, न करणीओ अकस्मीयः, दुमातोत्ति अंतोमा जो
उमस्याणं अणोच्छिष्णो अपण्णभाषेण एगग्मोगामिनिवेसो सोमाणं भवति, तत्व में दुन्हातं, जो पुण मोगपरिणामो अयो ६९ ॥
मोहिं बारसायहि अंसरितो सो चिर्न, तत्थ दुम्विचिन्तितं, अणावारो नाम अजाइण्यो, अणिनितम्बो जो इच्छितब्बोधि लिन भवति, किमंग पुष कातयो , असमणपायोग्गो तवरमाण अचिनो, को सो एवंविहो', जो तो पुनपरपूतो देवसितो
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