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अतिक्रमणा सस्था थ, पप्पसस्था परियाविरुधा, पारपटिक्कमणं चतुविह, निरझ्यादिभवस्स जे जे कारणं तस तस्स परिक्कमिक्वं ।। प्रतिकान्त
ध्ययन अणे पण मणति- संसारपंडिक्कपणं चतुम्विहं परड्याउयस्स जे हेतू यहारमादी तेमुजं अणामोमेणं आमोण वा सहमयकारेण व्यानि mernचा वाट्टितं वितह वा परुवितं ने तस्स पडिक्काति-ते बजेति, तिरिएमु माइलता, माणुस्समा देविगापि हेतूम इच्छति माणुस्सदु
गतिहेतू वा ज एतेमु पडिक्कमनि, एतं भाषपडिक्कमणं ।। एतं पुण तिविहं तिविहेण पडिक्कमितव्वं । कई 1, मिच्छ न गच्छति न गम्छावेति गच्छन्तं न ममणुजाणनि वामपसा क्यसा कायसा, किमुक्तं भवति - मिण्डन मणेण न गच्छति न गच्छावेति गच्छतं न समशुजाणति, स्वयं न गच्छति न गच्छावेति न चितनि अणो मिच्छत्तगं गछज्ज, कई लन्चण्णवादी होज्जा -तं हु मज्जा मणेणं एवं अणुजाणिन मनि, एवं पायाए कारण य विभासा, एवं पदे पदे आर संसारोत्ति विमासा । एवं भावा पडिक्कामेतवा । एतं पुण मममवि माहि पाहि मूलमातुगाहिं परिग्महिनं कोहेणं०, एनेहि उदयमावतो वयोवसमादिमात्र उदणीतेहिं पडिपकमितं मयनिनि । प्रत्य आवस्यिा उदाहरण मणति । जथा-किल केति दोणि संजता चार कानूण देक्लोग| गवा, इनो य एगमि नगरे मेड्डी उवाइबसतेहिं णागदेवताए मण्णति- होहिनि ते पुनो देवळोगचुत्तोनि, तेर्सिस एगो देवो चुतो, दारओ जामो, नागदत्तोनि में नाम कतं, वावरिकलाक्सिारदो, गंधध्वं च से अतिपित, वेण मंधष्वनामदत्तो से नाम कतं, एवं नामितपरिवरितो अभिरमनि, देवो य गं बहुसो पहुसा मंबोहेति, सो ण संकुमति । अष्णदा सो देवो अन्बनेण लिंगणं, नवि ॥६५॥ -पचहतओ जेम से उत्रमग्णं नन्धि, चनारि संप्पे करंडंग-पहाय तस्स उज्माणियं गतस्स अरमामनेणं वीवित्रयति, वस्स मित्ता माहनि, सम्म मूलं गनो पुच्छति-किं एन्थ ?, भणनि-अपामधन्नागदमो भगति- रमामो, मोम देनि, अभिलुवति- तुम
