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नमस्कार इच्छाए, गाए भनारी मओ, वडिपउत्तं न ण उग्गमति, पनिमित्तो भणितो- उम्गमेहि, तेण माणित-मज्ज्ञ निभागं देहि.
वैनयिकी व्याख्यायां है
ताए माणित-जं तुम इच्छमि तं ममं देज्जामिष उम्मम्मिन, सतं विम्य, सामेच्छति, ववहारो, आणाविन, दो पुंजा कता, ५५२॥ कतरं तुम इच्छमि?, भणति-बहुं, ताए मणितो- एतं चेव ममं देहिनि, दवावितो।
सतसहरसति, एगो परिभठ्ठनो, तम्म सनसाहम्म खोरं,सो भणति- जो मम अपुर्ण सुणावेति तस्स एतं देमि,अण्णदा एगं 21 गगरं गतो, तत्थ उग्योमेनि, सिद्धत्थपुषण सुतं, भपनि मजा पितुं तुज्म पिता धारेति अणूणगं सतसहस्सं । जादि सतपुष्वं दि-12 ज्जतु अहण सुतं खोरयं देहि ॥१॥ जिओ । उप्पत्निया गता ।
इदानी वैनयिकी, विनयान् निष्पना वैनयिकी,को विनयः', गुरुशुश्रूषाविनयादिः,पच्छा सो गुरू तस्य बुद्धि तस्मिन् शास्त्रे * 18 विनयति गमयति प्रापयनन्यर्थः सा विनयिकी, सा य केवंविहा भवति ?, उच्यते--भरस्य निस्तरणसमर्या, भरोगाम अनिगुरुकं
कज, तस्या धारणी, विवो नाम धर्मार्थकामा, अहया लोगो वेदो समयो, पूर्व अर्थः तदुमयं, एतेसि पयालना, पेयालेन, परिज्ञान अभिगमनमित्यर्थः, उभयोलोगफलवती इमो परो वा, कोई इहलोहयो तीसे फलवतीओ, कोई परे, तत्यिहलोगो सक्कारा दन्यं देति, परलोग स्वर्गमोक्षौ च, कई?, निमित्तं जाणति, अमृगत्य विहरितन्वंति एवमादि परलोइय, विनयात्समुत्थानं ॥५५२॥ यस्याः सा भवनि विनयसमुन्था, बुध अवगमे, सा य वुद्धी, कहं फलवती भवति', तत्थ उदाहरणाणि, न शक्यं दृष्टान्तिकोऽर्थों दृष्टान्तमन्तरेणोपपादयितुं नेन तीमे इमाणि उदाहरणाणि
