________________
नाणारइं च छंदं च, परिवज्जिज्न संजए। अणट्ठा जे असंवत्था, इंइ विजामणुसंचरे ॥ ३०॥ | अर्ध-(संजए ) साधु ( नाणारुई च ) अनेक प्रकारनी रुचिने एटले क्रियावादी विगैरेना मतवाली इच्छाने बजे, तथा (छदं च ) भनेक प्रकारना पोतानी मतिए कल्पना करेला अभिप्रायने (परिवजिज) चनें, तथा (जे) जे (अण्डा) प्रयोजन विनाना व्यापारी होय (अ) अने जे ( सन्वत्या) हिंसादिक चीजा सर्व कार्यों होय ते सर्वने पण ।
वर्जे, अथवा (सब्यस्था) सर्वत्र एटले सर्व क्षेत्रादिकने विषे जे प्रयोजन विनाना व्यापारी होय तेने वर्जे. (इइ) श्रा E (विजां) सम्यक् ज्ञान रूप विद्याने (अणुसंचरे) लक्ष्य करीने एटले भाश्रीने हे राजर्षि ! तमारे संयममार्गमा चालवू.
हुँ पसा वी विद्याने ज अंगीकार करी संयममार्गमा चालुं हुं, माटे तमारे पण ते ज प्रमाणे चालवू. ३०. - फरीची क्षत्रियमुनि पोतानो ज भाचार बतावे छे.पंडिकमामि पसिणाणं, परमंतेहि वा पुणो । अहो उठ्ठिए अहोरायं, ईइ विजा तवं घेरे ॥ ३१ ॥
अर्थ-हे राजर्षि ! ९ ( पसिणाणं) शुभाशुभने जणाकनारा अंगुष्ठप्रश्नादिकथी ( पडिकमामि) निवृत्ति पाम्यो छु, (वा पुणो) तथा वळी (परमंतेहिं) परना एटले गृहस्थीमोना मंत्रोथकी एटले गृहकार्योना विचारोथी पण हुँ नित्ति | | पाम्यो छु. (महो) भाश्चर्य के के भा प्रमाणे (अहोरायं) दिवस ने रात ( उदिए ) धर्म प्रत्ये उघमवाळा कोइक ज र महात्मा होय छे. (इइ ) ए प्रमाणे (विजा) जाणता एवा वमे ( तवं चरे) तपर्नु ज आचरण करो. पण प्रश्नादिकनुं
