________________
( जस्स ) जे सुखनी ( उवमा ) उपमा ज ( नत्थि उ) नथी. ६६.
फरीबीनधारे सरकारमा मारे से सिझोनु ज क्षेत्र अने स्वरूप कहे छे.-- लोएगदेसे ते सव्वे, नाणदसणसन्निआ। संसारपारनित्थिामा, सिद्धिं वरगई गया ॥ ६७ ॥
अर्थ-( ते सव्ये ) ते सर्वे सिद्धना जीवों ( लोएगदेसे ) लोकना एक देशमा रहेला छे, श्रा प्रमाणे कहवाशी 'मुक्त सर्वत्र व्यापीने रहा छ'ए मत दूर कर्यो, तथा ( नाणदसणसन्निपा ) ज्ञान अने दर्शननी संज्ञावाला छे. आम कहेबाथी पर 'ज्ञाननो नाश थवार्थी ज मोक्ष छे. ' एवो कोइनो मत छे ते दूर कर्यो. तथा (संसारपारनित्थिया) संसारना पारने पाम्या छ एटले फरीथी तेमने कदापि संसारमा प्रावधानुं नथी. आम कहेवाथी " धर्मतीर्थने प्रवर्तावी मोदपदने पामी फरीथी तीर्थना उच्छेद बखते संसारमा प्रावी अधर्मनो नाश करे छे." इत्यादि मतने दूर कर्यो. तथा (सिद्धि ) सिद्धि नामनी ।
(वरगई ) श्रेष्ठ गतिने (गया) पामेला छे. श्राम कहेवाथी एम जणाव्युं के कर्मनो क्षय थयो छत्तां पण स्वभावे करीने ज ! * उत्पत्ति समये लोकाग्रे पहोंचे त्यांसुधी ते क्रिया सहित पण छ. ६७. ___प्रमाणे सिद्धोनुं स्वरूप कायं. हवे संसारी जीवोनुं स्वरूप कहे छ.संसारत्था उ जे जीवा, दुविहा ते विआहिआ । तसा य थावरा चेव, थावरा तिविहा तहिं ॥६॥ ___ अर्थ ( संसारस्था उ ) संसारमा रहेला (जे जीवा ) जे जीवो छ, (ते ) ते ( दुविहा ) वे प्रकारना ( विवाहिया)
