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वमनसंखभागं च ) पल्पोपमनो असंख्यातमो भाग एटली नील लेश्यानी उत्कृष्ट स्थिति छ, ते धूमप्रमाना पहेले पाथडे | समजबी. ४२. दस उदही पलिममसंखभागं जहनिआ होई । तेत्तीस सागराई, उक्कोसा होइ किण्हाए ॥ ४३ ॥
अर्थ-(दस उदही) दश सागरोपम अने (पलियमसंखमार्ग) पन्योपमनो असंख्यातमो भाग एटली ( जहमिया * होई ) कृष्णलेश्यानी जघन्य स्थिति छे. से अमप्रभाष हाजनीगले ( लेनी मागाई ) तेत्रीश सागरोपमनी ( उकोसा)
उत्कृष्ट स्थिति ( किरहार होइ) कृष्णलेश्यानी छे, ते तमस्तमा पृथ्वीने विषे समजबी. आ अने श्रागळ देवतानी कद्देशे ते सर्व द्रश्यलेश्यानी स्थिति जाणवी. तेमनी भावलेश्यानी स्थिति तो फरती होयाथी अन्यथा प्रकारे पण संभवे छे. एटले के | भाव लेश्या तो देव नारकी सर्वने छए संभवे छे. १३.
एसा नेरइमाणं, लेसाण ठिई उ वणिआ होई ।सेण परंवोच्छामि, तिरिअमणुस्साण देवाणं ॥४॥
- अर्ध-(एसा ) श्रा ( नेरइयाणं ) नारकीनी ( लेसाण ) लेश्यानी ( ठिई उ ) स्थिति ( वणिमा होई ) वर्णन * करेली छे. (तेण परं) त्यारपछी-हचे (तिरिश्रमणुस्साण देवाणं) तियंच, मनुष्य अने देवनी लेश्यानी स्थितिने (वोच्छामि)
९ कहीश-कहुं छु. ४४. अंतोमुंहुत्तमद्धं, लेसाण ठिई जहिं जहिं जा उ । तिरियाण नराणं वा, वैजित्ता केवलं जेसं ॥४५॥
