________________
अथ पापश्रमणीय नामनुं सत्तरमुं अध्ययन. १७. सोळमा अध्ययनमा ब्रह्मचर्यनां समाधिस्थानो कन्या, ते वो पापस्थानो वर्जयाथी ज पाळी शकाय छ, भने पापस्यानो सेववाणी जमण होनाय ने देषी पापश्रमणर्नु स्वरूप मा अध्ययनमा बताव्युं छे. मा संबंधी प्राप्त थयेला मा भध्ययन- प्रथम सूत्र कहे छे.
'जे केइ उ पैठवईए निअंठे, धम्म सुणित्ता विणओववामे ।
सुंदुल्लहं लेहि बोहिलाभ, विहरिज पैच्छा य अहासुहं तु ॥१॥ अर्थ-(जे केइ उ ) जे कोइ (निमंठे ) निग्रंथे प्रथम ( धम्म सुणिता) चारित्ररूप धर्मने सांभळीने (विणोववर्ष) ज्ञानादिक-विनयने पाम्या सता (सुदुल्लहं ) अत्यंत दुर्लभ एवा (चोदिलाभं ) जिनधर्मनी प्राप्तिरूप बोधिलाभने एटले समकितने (लहिउँ ) पामीने (पचईए ) प्रव्रज्या लीधी होय, अने ( पच्छा य) पछीथी ( जहासुदं तु) जेम सुख उपजे तेम ज (विहरिज) विचरे एटले के प्रथम सिंहपणे प्रव्रज्या लइ पछीथी शियाळनी जेम निद्रादिक प्रमादने वश थइ विचरे. १.
तेवा प्रमादी साधुने गुरु विगेरे भणवानी प्रेरणा करे त्यारे ते शुं बोले । ते पताचे छ.
