________________
@*+*0* *************
ष्कृत देवं ते प्रतिक्रमण अने आलोचना ए बनेने योग्य होवाथी मिश्र नामनुं प्रायश्चित्त कहेवाय छे ३. विवेक एटले पृथक् करते. मात्र विवेकथी ज जेनी शुद्धि थती होय ते चिवेकाई छे. एटले के कोइक प्रकारे अशुद्ध प्रहार ग्रहण कर्यो होय तो तेनी मात्र त्यागधी ज शुद्धि थाय छे, तेथी से विवेक नामनुं प्रायश्चित्त कद्देवाय थे. ४. न्युत्सर्गवडे एटले केवळ कायोत्सर्गवडे ज जेनी शुद्धि थाय ते व्युत्सर्ग नामनुं प्रायश्चित्त क्रे. ५. जे दोष सेवे सते नीवीथी आरंभी छ मास सुधीनो तप अपाय ते तपोई प्रायश्चित्त कहेवाय छे. ६. जे दोष सेवे सते चारित्रपर्यायनो छेद कराय ते छेदाई प्रायश्चित्त छे. ७. जे दोप सेवे सते सर्व पर्यायनो छेद करी फरीची मूळ व्रतनुं भारोपण कराय वे मूलाई प्रायश्चित्त कहेबाय थे. ८. जे दोष सेवे सते उपस्थापना ( व्रत ) ने पण अयोग्य सतां ज्यां सुधा गुरुए कहेलो तप न करे त्यांधी ने विषे स्थापन न कराय वने तप करी दोष रहित थया पछी बतने विषे स्थापन कराय से अनवस्थाप्य प्रायवित्त कद्देवाय . ६. तथा जे दोष सेवे सते लिंग, क्षेत्र, काळ अने तपवडे पारने पाने ते पाशंचित कद्देवाय छे. अथवा सर्व प्रायश्विनो पार एटले अंत ते पारांचित, अथवा अपराधना पारने पामे ते पारांचित कद्देवाय छे. १०, ( श्र प्रायविसिद्धसेनदिवाकरने आपवामां आयु इ. ) ए दश प्रकारना प्रायश्चित्तने साधु सम्यक प्रकारे सेवे, ते अभ्यंतर उपजावो. ३१.
वे विनय नामनो बीजो श्राभ्यंतर तप कहे छे.
अब्भुट्ठाणं अंजलि-करणं लहेवासणदायणं । गुरुभत्तिभावसुस्सा, विणओ एस विओहिओ ||३२||
-
