________________
..
..
--18थयेनुं वर्तमान काळजें (पायच्छितं) प्रायश्चित्त एटले प्रायश्चित्तने योग्य अपराध, तेने (विसोहेह) विशुद्ध करे के, (विसुद्धपा
यच्छिते अ) भने प्रायश्चित्तबले विशुद्ध धयेलो (जीवे) जीव (नियहिए) निवृत्तहृदय थाय छे एटले पोताना चित्तने विषे या | निवृत्तिने पामे छ, कोनी जेम ? ते कहे छ-( ओहरिप्रभा व भारबहे ) उतार्यों छे भार जेणे एवा भारवाहकनी जेम
अतिचाररूप भार उतारवाथी चित्तमा निवृत्ति पामे छे, अने तेथी करीने (पसत्थज्झाणोवगए) प्रशस्त ध्यानने पाम्यो सतो | (सुहंसुहेणं ) सुखे सुखे (विहरइ ) विचरे छे. १२-१४. कायोत्सर्गधी पण जे शुद्ध न थाय, तेने माटे प्रत्याख्यान करवान होय छे तेथी के प्रत्याख्यानने कहे छे.
पञ्चवारखे भोले जीव जागाइ पचखाणेणं श्रासवदाराई निरंभइ ॥ १३ ॥ १५॥ अर्थ-(भंते ) हे भगवान ! ( पच्चक्खाणेणं ) प्रत्याख्यानवडे (जीचे ) जीव (किं जणयइ) शुं उत्पन्न करे ? उत्तर- || (पश्चक्खाणेणं ) प्रत्याख्यानवडे एटले मूळगुण भने उचरगुणरूपी पञ्चखाणबडे जीव (आसवदाराई ) हिंसादिक, भावना द्वारोने (निरंभइ) रुंधे छे. उपलक्षणथी पूर्व उपार्जन करेला कर्मोनै खपावे छे. अहीं नमस्कार सहित-नवकारसी विगेरे पञ्चखाणोनो उत्तरगुणप्रत्याख्यानमा समावेश थाय छे. १३-१५.
प्रत्याख्यान कर्या पछी जो त्यां चैत्य होय तो तेनुं वंदन कस्वार्नु छ, ते चैत्यवंदन स्तुतिस्तवमंगळ विना घडू शकतुं | नथी, तेथी हथे स्तुतिस्तवमंगळने कई छ.
