________________
•CE-2305248
यिक एचं सार्थक नाम छे. अर्थात् सर्व सावध योगनो त्याग. या सामायिक बे प्रकारच्छे-इत्वर सामायिक अने यावत्कथिक । * सामायिक. तेमा इत्वर सामायिक भरत अने ऐरवत क्षेत्रमा पहेला अने छल्ला तीर्थकरना तीर्थमा उपस्थापना एटले वडी-|| !
दीक्षा थाय त्यां सुधी होय छे अने यावत्कथिक सामायिक ते ज ये क्षेत्रमा मध्यमना चावीश तीर्थकरना तीर्थमा तथा महाविदेहक्षेत्रमा निरंतर होय छे, केमके त्या उपस्थापना नहीं होवाथी जावजीव सामायिक चारित्र ज होय छे. १. बीजूं * छेदोपस्थापनीय चारित्र छे. तेमां अतिचार सहित एवा साधुने अथवा अतिचार रहित छतो पण चीमा तीर्थने अंगीकार | करता साधुने पूर्वना पर्यायनो छेद करवो. ते छेदे करीने सहित एवी उपस्थापना एटले महावतनी आरोपणा जेने विषे होय ते चारित्र छेदोपस्थापनीय कहेवाय छे. २. वीजु परिहारविशुद्धिक छे. तेमां परिहार एटले विशिष्ट तपना अंगीकारवडे गच्छनो त्याग, ते बडे शुद्धि के बेमां ते चारित्र परिहारविशुद्धिक नामे कहेवाय छे. तेनुं स्वरूप आ प्रमाणे छे.-नक मुनिओ गच्छनी वहार नीकळीने जिनेश्वरनी पासे अथवा जेणे प्रथम जिनेश्वरनी पासे आतप कर्यो होय तेनी पासे मा तप अंगीकार करे छे, ते नवमां एक मुनि गुरुस्थाने रहे, चार सुनिनो पा तप करे भने बाकीना चार मुनिश्रो तेमनी वैयावच्च करे. ते तपखी मुनिश्री ग्रीष्मकाळे जघन्य तप करे तो चतुर्थभक्त-उपवास करे, मध्यम करे तो छ भने उत्कृष्ट करे तो अहम करे. शीतकाळे अनुक्रमे जघन्यादिक छह, अट्ठम अने दशम ( चार उपवास ) करे भने वर्षाकाळमा अनुक्रमे जघन्यादिक अहम, दशम अने द्वादश-पांच उपवास करे. ते तपस्वीओ पारणाने दिवसे आचाम्ल करे भने गुरु तथा चैयावच्च करनार साधो हमेशा आचाम्ल करे. या प्रमाणे मास तप करीने पछी जेभो यावष करनारा
