________________
ऐ पंचविहं नाणं, देव्वाण य गुणाय य । पंजवाणं च सेव्वेसिं, नाणं नाणीहिं देसिंअं ॥ ५ ॥
अर्थ – (एथं ) श्रा (पंचविहं ) पांच प्रकारनुं ( नाणं ) ज्ञान ( नाखीहिं ) ज्ञानीओए एटले तीर्थकरोए ( सव्वेसिं) सर्व (दव्या य ) जीवादिक द्रव्योने ( गुणाय य ) रूपादिक गुणोने, अने तेना ( पञ्जवाणं च ) नवापणुं जूनापणुं विमेरे अनुक्रमे थनारा पर्यायाने (नाणं ) जाखनारुं छे एम (देसिअं ) कथुं छे. अहीं केवळज्ञाननी अपेक्षा सर्व शब्द लख्यो छे. केमके एक केवलज्ञान ज सर्व द्रव्यादिकने लाखे छे, अने ते सिवायनां बीजां ज्ञानो तो नियमित पर्यायोने ज जाणी शके थे. ५.
ज्ञाननो विषय द्रव्यादिक के एम कयुं तेथी द्रव्यादिनुं लक्षण कहे छे.
गुणा मांसओ देव्वं, एगदव्वस्सिआ गुणा । लैक्खणं पंजवाणं तु, उभओ अस्सिआ भेवे ॥ ६ ॥
अर्थ – (गुणा आमो) रूपादिक गुणोनो जे आश्रय ते ( दव्वं ) द्रव्य कहेवाय थे, एटले ए द्रव्यनुं लक्षण छे. ( एगदव्वस्तिमा ) एक द्रव्यने आश्रीने रहेला जे होय ते (गुणा ) गुण कहेवाय छे, एटले वे गुखनुं लक्षण छे, (तु) aar (उभयो अस्सिा ) द्रव्य अने गुण ए बनेने आश्रीने जे रहेला ( भवे ) होय ते ( पञ्जवाणं ) पर्यायोनुं ( लक्ख) लक्षण के एटले पर्यायो उभयाश्रित थे. ६.
गुणोनो आश्रय ते द्रव्य एम कह्युं, हवे द्रव्यना केटला प्रकार छे ? ते कहे बे. -
****
