________________
कहुं छे. अहीं चारित्रनी अंदर तपनो समावेश थाय छे, तोपण तप ज कर्मक्षयमा उत्तम कारण छ एम बणाववा माटे तपने जूदो करो छ. २. ____ाज ज्ञानादिकनो अनुवाद करदा पूर्वक तेनुं फळ बतावे छे.नाणं च देसणं चैव, चरित्तं च तेत्रो तैहा । ऐअं मग्गमणुपत्ता, जीवा गच्छंति सोग्गइं ॥३॥
अर्थ-नाणं च ) ज्ञान, (दसणं चेव ) दर्शन, (चरितं ना : चारित्र, बिहा) रा ( वयो) तप, (एभं) मा चार प्रकारना (मन्ग) मागेने । अणुपत्ता) पामेला (जीवा) जीवो (सोम्मई) मुक्तिरूपी सद्गतिने गच्छति) पाम छ. ३.
ज्ञानादिकने ज अनुक्रमे कहे छे.- .. तस्थ पंचविहं नाणं, सुअं आभिपिबोहिअं। ओहिणाणं च तइअं, मणनाणं च केवलं ॥४॥ | ___ अर्थ-( तत्थ ) तेमा (नाणं ) ज्ञान ( पंचविई ) पांच प्रकारच् छे. ते भा प्रमाणे-(सुअं) श्रुतज्ञान, ( भामिणियोहिनं) आभिनिवोधिक मतिज्ञान, ( श्रोहिणाणं च) तथा अवधिज्ञान (तह) ए त्रीजु थे, (मणनाणं) मनपर्याय ज्ञान, (च) अने । केवलं ) केवळज्ञान. श्रीनंदीसूत्र विगेरेमा मतिज्ञान पहेलुं अने पछी श्रुतज्ञान चीजुं कयुं छे, अने अहीं श्रुतज्ञान पहेलं कथु, तेनुं कारण ए जे जे चाकीनां सर्व ज्ञानोना स्वरूपनुं ज्ञान प्राये श्रुतथी ज घइ शके छ, तेथी ध्रुतज्ञानतुं मुख्यपणुं बताववा माटे श्रुतज्ञान पहेलु कयुं छे. ४.
हवे ते ज्ञाननो विषय कहेछ
