________________
बिना ब्रह्मचर्य पळी शके नहीं ३, (पाणिदयातबहेउं ) प्राणीनी दयाने कारणे एटले वर्षादिक ऋतुमा अपकाणादिक | जीवोनी रचाने माटे ४, तथा उपवासादिक तपने माटे ५, तथा ( सरीरवोच्छेमणहाए ) भायुष्यनी समाप्तिमा शरीरको त्याग करवा माटे उचित काळे अनशन करती वखते ६, प्रा छ कारणे भात पाणीनी गोषणा करवी नहीं-तेनो त्याग करखो. ३५. ___ भात पाशमीमी गवेषणा करता या विविवडे केटला क्षेत्र सुधी भटन कर ? ते कहे छ.अवसेसं भंडगं गिज्झा, चक्खुसा पडिलेहए। परमद्धजोषणाओ, विहारं विहरए मुणी ॥३६॥
अर्थ--(अवसेस ) समग्र (भंडगं ) उपकरण (गिज्झा ) ग्रहण करीने तेने ( चक्खुसा ) चक्षुबडे जोहने पछी | ( पडिलेहए ) तेनी पडिलेहण करे. पछी ते सर्व उपधि लइने (परं ) उत्कृष्थी (अद्धजोषणाओ) अर्ध योजन एटले बे |
क्रोश प्रमाण (विहारं ) क्षेत्र सुधी (मुणी ) मुनि (विहरए) विचरे एटले मातपाणीनी गवेषणा माटे पर्यटन कर. ३६. ____ा प्रमाणे विचरी, उपाश्रयमा आत्री, गुरु पासे आलोचनादिक पूर्वक भोजनादिक करी पछी शुं करते कहे थेचउत्थीए पोरिसीए, निखवित्ताण भायणं । सज्झायं च तेओ कुंजा, सव्वभावविभावणं ॥ ३७॥
अर्थ-(चउथीए ) चौथी ( पोरिसीए ) पोरसीए (मायणं ) भाजन एटले पाने प्रत्युपेक्षणा पूर्वक तथा उपलमाथी उपधिने पण प्रतिलेखना करवा पूर्वक (निक्खीवत्ताश ) स्थानके मूकीने (तो) त्यारपछी ( सव्वभावविभा
