________________
saw
माटे-धर्मध्यानने निमित्ते एटले क्षुधादिकथी दुर्बळ थयेलाने दुनिनो संभव छे तेथी धर्मध्यान थइ शकतुं नथी. ६. पा | | छ कारणे भातपाणीनी गवेपणा करवी, ३३.
जे कारणोए भातपाणीनी गवेषणा न करवी, ते कारणो कहे थे. - निग्गंथो धिइमंतो, निगंथी विने करिज छहिं चेव । ठाणेहिं तु इमेहिं, अणतिकमणाय से होई ॥३४॥ ___अर्थ (धिहमंतो ) धृतिमान एटले धर्मना पाचरण प्रत्ये स्थिरतावाळा ( निग्गंधो ) साधुए तथा ( निग्गंथी वि) | साध्वीए पण ( छहिं चेव ) छ कारणे ( न करिज ) भातपाणीनी गवेषणा करवी नहीं. ( य ) कारण के ( इमेहिं ) श्रा ( ठाणेहिं तु ) स्थानोए करीने ( से ) ते साधु ना शाबीने (अगतिकाया। संगयोगको अनतिक्रम ( होई ) थाय | ले-संयमयोगर्नु उल्लंघन थतुं नथी अर्थात् संयमयोग बराबर पकाय छ, अन्यथा तेनो अतिक्रम संभवे छे. ३४.
ते छ स्थानोने ज कहे छे.आयंके उबलग्गे, तितिक्खया बंभचेरगुत्तीसु। पाणिदयातवहेडं, सरीरवाच्छेअणट्ठाए ॥ ३५ ॥
अर्थ-(प्रायके ) ज्वरादिक व्याधिने विधे-व्याधि होय त्यारे १, ( उचसग्गे ) दिव्यादिक उपसर्गने विषे-उपसर्ग थतो होय त्यारे अथवा व्रतभंग करवा माटे स्वजनादिके करेला उपसर्ग वखते २, (वंभचेरगुत्तीसु) ब्रह्मचर्यनी मुतिने | (तितिक्खया ) सहन करवा माटे, कारण के जो आहार करवाथी मनमां विकार उत्पम थाय तो आहारनो त्याग कयों
