________________
**O**<~*~
बूहि, ब्रूहि जाण जं मुंहं । नक्खत्ताण मुंह ब्रूहि, ब्रूहि धम्माण जं मुँह ॥ १४ ॥ अर्थ- हे मुनि ! (वेश्राणं च ) वेदोनुं ( मुहं ) जे मुख होय तेने ( बूहि ) तमे कहो, तथा ( जम्माण ) यज्ञोनुं ( जं मुहं ) जे मुख होय तेने ( ब्रूहि ) तमे कहो, तथा ( नक्खत्ताण ) नक्षत्रोनुं (सुई) जे सुख होय तेने (बुद्धि ) तमे कहो, तथा ( धम्माण ) धर्मशास्त्रोनुं (जं मुहं ) जे मुख होय तेने (ब्रूहि ) तमे कहो. १४.
'जे समत्या समुद्धतं, पैर अप्पाणमेव य । एयं मे संसयं सव्वं, साहू ! कैहसु पुछियो ॥ १५ ॥
अर्थ - (जे) जेओ (परं) बीजा प्राणीओनो ( अप्पाणमेव य) तथा पोताना आत्मानो ( समुद्धतुं ) उद्धार करवाने (समत्था) समर्थ होय ते पशु मने कहो - चतावो (एयं ) आ (मे) मारा ( स ) सर्व (संत) संशयने - संशयना उत्तरने (साहू) हे साधु ! ( पुच्चियो ) माराथी पुछाया एवा तमे ( कहसु ) कहो. १५.
या प्रमाणे ते विजयघोष ब्राह्मणे पूछधुं त्यारे ते मुनि बोल्या के
अग्गिहोत्तमुहा वेओ, जौणट्ठी वेसां मुहं । नक्खत्ताण मुँहं चंदो, धम्माणं कालो हं ॥ १६ ॥ (ग) अग्निहोत्र छे मुख जेनुं एवा ( आ ) वेदो के एटले वेदोनुं मुख अग्निहोत्र - अधिकारिका के. ते अहीं या प्रमाणे के. -" दीक्षा लीलाए कर्मरूपी इंधणाने धर्मध्यानरूपी अग्निमां दृढ घृतनी आहुति चापीने अग्निकारिका करवी. श्राकी अधिकारिका वेदोनुं मुख छे. केम के दहींनुं तच जेम
v
आच
ते नांखी सद्भावनारूपी माखण के तेम वेदोनुं तस्व
