________________
.
( जमाण ) यहोर्नु (जं मुहं ) जे मुख एटले प्रधान छ तेने ( न वि ) तुं जाणतो नथी, (जंच ) तथा जे ( नवखत्ताण) नक्षत्रोनुं ( मुहं ) मुख के तेने पण तुं जाणतो नथी, (च) तथा जे (धम्माण चा ) धर्मोन एटले धर्मशाखोनु (मुहं ) मुख के तेने पण तुं जाणतो नथी. अर्थात् वेद, यज्ञ, ज्योतिष भने धर्मशाल ए नारे, वास्तविक ज्ञान ने नथी. ११.
___ हवे पात्रनुं अजाणपणुं कहे छे.HE 'जे समत्था समुद्धत्तुं, परं अप्पाणमेव य । न ते तुम विश्राणासि, अह जाणासि तो भैण ॥१२ ।।
___ अर्थ—(जे) जेमो (परं ) वीजा प्राणीमोनो (अप्पाणमेव य ) तथा पोताना आत्मानो ( समुद्धत्तुं ) उद्धार * करवामा ( समत्था ) समर्थ छे, (ते ) तेमने (तुमं) तुं (न विभायासि ) जाणतो नथी. ( अह ) जो कदाच (जाणासि) जासतो हो (तो) तो ( भण) तुं कहे. १२.
आ प्रमाणे मुनिए कडं, त्यारे ते ब्रामये शुं कयु ? ते कहे थे.तस्सक्खेवपमुक्खं च, अचयंतो तहि दिनी । सपरिसो पंजली होउं, पुच्छई त महामुणिं ॥ १३ ॥
अर्थ- तहिं ) ते यज्ञपाटकमां (तस्सक्खेवपमुक्खं च ) ते मुनिना आपनो-प्रश्ननो प्रमोच-उत्तर आपवामा (अचयंतो) असमर्थ एवो (दिओ) ते ब्राह्मण (सपरिसो) पर्षदा सहित (पंजली होउं ) नम्र पहने हाथ जोडीने (ते | महामुणिं ) से महामुनिने ( पुच्छई ) पूछतो हवो. १३.
