________________
| चेष ) चारित्र ज ( मोक्खसम्मूसाहयो) मोचना सत्य साधनो छ, ए प्रमाणे श्रीपार्श्वनाथ स्वामी अने वर्धमानस्वामीनी | (पइस्पा) एक सरखी प्रतिज्ञा-अंगीकार (भवे उ) होय ज-छे ज. भरतचक्री विगेरेने वेष विना पण केवळज्ञान उत्पम थयु हतुं
एम संभळाय छे, तेथी मोक्षy कारण सत्वी तो ज्ञान, दर्शन अने चारित्र थे, पण वेष नथी. तेथी वेषनी भिन्नता जोराधी विज्ञानीयोने तेमां कांइ अविश्वास थतो नथी. वेष तो मात्र व्यवहार नयनी अपंक्षाए ज छे. ३३. साहु गोअम! पण्णा ते, छिण्णो मे संसओइमो। अन्नो वि संसओ मज्झं,"तं मे कहीँ गोअमा॥३४॥
अर्थ-(गोश्रम ) हे गौतम ! (ते ) तमारी ( पप्मा) बुद्धि (साह ) बह सारी छे. तेथी ( इमा) आ (मे)| मारो ( संसओ) संशय पण ( लिसो) तमे वेद्यो छे. हजु ( अम्रो वि ) चीजो पण ( मझं ) मने ( संसओ) संशय छे, (तं ) ते ( मे ) मारा संशयने ( गोममा ) हे गौतम गणधर ! ( कहसु ) तमे कहो. ते बीजा पण मारा संशयने तमे * छेदो. या प्रमाणे महाव्रत संबंधी तथा वेष संबंधी शिष्योना संशयने दूर करी हवे ते शिष्योने ज जणाववा माटे केशीकुमार | पोते जाणता हता तोपण नीचेनो बीजो प्रश्न करे छे. ३४, अणेगाण सहस्साणं, मझे चिंट्रेसिगोमा। ते अते अभिगच्छति, कहते निजिमी तुमे ! ॥३५॥ __ अर्थ-( गोमा ) हे गौतम ! ( अणेमाण ) अनेक ( सहस्साणं) हजारो शत्रुओनी ( मज्झे ) मध्ये ( चिट्ठसि) तमे रहो छो. ( ते अ ) भने वळी ते शत्रुओ ( ते ) तमारी तरफ (अभिगच्छति ) तमने जीतवा माटे दोडे छे, छा (ते) |
