________________
जो लक्खणं सुविण पैउंजमाणे, निमित्तकोऊहलसंपगाढे ।
कुहेडविजासवदारजीवी, न गच्छई सरणं ताम्म काले ॥ १५ ॥ अर्थ---(जो)जे साधु (लक्खणं ) स्त्रीपुरुषना लक्षाना शास्त्रनो तथा ( सुविख) स्वमशाखनो एटले स्वमना शुभाशुम फळ कद्देनारा शास्त्रनो (पउंजमाणे) उपयोग करतो होय, तथा जे साधु (निमिचकोऊहलसंपगाढे) भूकंपादिक निमिच कहे अने कौतुक एटले पुत्रादिक थवा माटे जे स्नानादिक बतावधू, तेमा मासक्त होय, तथा जे साधु (कहेडविजासबदारजीवी) कुइटक विधा एटले खोटा आश्चर्य बतावनारा मंत्र तंत्रादिकनी विद्या, ते ज कर्मबंधनो हेतु होवाथी पाश्रवद्वार कहेवाय छे, ते कूहेटक विद्यारूपी भाश्रवद्वारवडे आजीविका करवाना स्वभाववाळो होय, ते साधु (तम्मि काले) ते लक्षणादिकनो उपयोग करवाथी बंधायेला कर्मना उदयकाळे एटले नरकादिका दुःख भोगवती वखते (सरणं ) ते * | दुःखयी रपण करनार कोइ पण शरणने ( न गच्छई ) पामतो नथी. ४५. आज अर्थने विस्तारथी कहे छे.
तमतमेणेव उसे असीले, सया देही विपरिआसवेड।
संधीवइ नरगतिरिक्खजोणी, मोण विरहित्तु अंसाहुरूवे ॥ १६ ॥ अर्थ-(मसाले ) कुशीळीयो एयो ( से ) ते द्रव्य साधु ( वर्मतमोव उ ) अत्यंत अज्ञानवडे करीने ज (सपा) सदा
