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स्वेदन-परसेवो श्रावे तेवू, अथवा अंजन, बंधन, लेपन अने मर्दन ए रीसे शास्त्रमा कहेली चार चार प्रकारनी चिकित्सा जाणवी. ए रीते गुरुपरंपरा प्रमाणे चिकित्सा करवा लाग्या, (य) तोपण तेोए मने (दुक्खा ) दुःखथी (न विमोभंति) मुक्त कर्यो नहीं-मुक्त करी शक्या नहीं. (एमा ) प ज ( मज्झ) मारी ( अण्णाहया ) अनाथता छे. २३. पिओ में संव्वसारं पि, दिजाहि ममै कारणा। नं यं दुखा विमोएंइ, एसौ मज्झै अगाहया ॥२४॥ ___ अर्थ (मे) मारा (पिया) पिताए (मम कारणा) मारे कारणे ते वैद्योने ( सव्यसारं पि) घरनो सर्व सार-सर्व धनादिक सार वस्तु ( दिजाहि ) आपी. ( य ) तोपण तेणे मने ( दुक्खा ) दुःखथी ( न विमोएड) मुक्त कयों नहीं. ( एसा ) ए. ( मज्झ ) मारी (प्रणाहया) अनाथता छे. अर्थात् सर्वस्व आपीने पण मारा पिता मारुं दुःख दूर करी शक्या नहीं, ए ज | मारी अनाथता छ. २४,
माया वि मे महाराय ! पुत्तसोगदुहट्ठिआ। न य दुक्खों विमोएइ, एंसा मज्झ अंणाहया ॥२५॥ ___अर्ध--( महाराय ) हे महाराजा! (पुत्तसोगदुहट्ठिा ) पुत्रना शोकल्पी दुःखमा रहेली अथवा ( दुहट्ठिा ) दुःखे all करीने पीडायेली ( मे ) मारी ( माया वि) माता पण ( दुक्खा ) दुःखी मने ( न य विमोएइ ) मूकावी शकी नहीं, || P3 ( एसा मज्झ प्रणाहया) ए ज मारी अनाथता के. २५.
* दुहट्टिआ इति दा.
