________________
अथवा अनुभव्यु छ, तथा उपलक्षणथी देव भने मनुष्यन विष ने दुःख छ ते पण में सांभळयूं छ. तेथी करीने ( महा|| वायो ) महार्णव थकी एटले संसाररूपी समुद्रयकी (निविणकामो) नाश पाम्यो छे अमिलाप जेनो एवो (म्हि ) 1 | थयो छै. तो ( अम्मो ) हे माता! ( अणुजाणह) मने अनुज्ञा आपो. ( पव्वइस्सामि) हुं प्रव्रज्या ग्रहण करीश. ११.
कदाच मातापिता भोग भोगववानुं कहेश एम धारी तेनो निषेध करवा कहे थे.-- अम्मताय ! मैए भोगा, भुत्ता विसफलोवमा । पच्छा कडुअविवागा, अणुबंधदुहावहा ॥ १२॥
अर्थ-(अम्मताय) हे माता पिता ! (मए) में (विसफलोवमा) विषना फळनी उपमाघाळा एटले विषना फळ जेवा E ( भोगा ) कामभोगो पूर्वे ( भुत्ता) भोगव्या छे. ते भोगो पहेला भोगने समये मधुर लागे छे, परंतु (पच्छा ) भोगव्या पछी ( कडुअविवागा ) कटुक त्रिपाकवाळा एटले परिणामे कडवां फळ आपनारा छे, तथा (अणुबंधदुहावहा) निरंतर दुःखने वहन करनारा-आपनारा छे. १२.
इमं सरीरं अणिचं, असुइ असुइसंभवं । असासयावासमिणं, दुक्खकेसाण भायणं ॥ १३ ॥ _ अर्थ हे माता पिता ( इमं सरीरं ) श्रा शरीर ( अणिचं ) अनित्य छे, ( असुइ ) अशुचि एटले अपवित्र छ,
(असुइसंभव) अपवित्र एवा शुक्र अने शोणितथी उत्पन्न थनारं छे, ( असासयावासं ) अनित्य निवासबाटु MS एटले तेमां जीवनो निवास पण अनित्य छ, सथा ( इथं) मा शरीर (दुक्खकेसाण ) दुःखना हेतुरूप जे क्लेशो एटले
