________________
FOK OK
नज विचरे. तेथी करीने धीर पुरुषे था जिनशासनने विषे ज दृढ चित्त कर, ए उपदेश छे. ५२. अचंत्तनिआणखमा, सच्चा 'मे भासिआ ई ।
तरिंसु तरंगें, तैरिस्सति प्रयागया ॥ ५३ ॥ अर्थ - जिनशासन ज आश्रय करवा लायक छे ए प्रमाणे ( मे ) में जे ( सच्चा ) सत्य ( वई ) वाणी ( भासिया ) कही छे, ते वाणीवडे ज ( अचंतनिभाखमा ) अत्यंत निदान - कर्ममनुं शोधन, तेने विषे समर्थ एवा पूर्वना जनो ( श्रतरिंसु ) या संसारसमुद्रने तरी गया छे, वर्तमान काळना ( एगे ) केटलाक जनो ( सरंति) महाविदेहमाँ संसारसमुद्रने तरे, (अणागया ) अनागत काळमां अनेक जनो ( तरिस्संति) संसारसमुद्रने तरी जशे महीं निदाननी व्युत्पत्ति याप्रमाणे छे – नितरां दीयते शोध्यते पवित्रीक्रियते भात्मानेनेति निदान ३५ शोधने इत्यस्वरूपम् ॥ ५३ ॥ तेथी करीने
+
कहं धीरे अहेऊहिं, अन्वाणं पेरिआवसे । सव्व संगविणिम्मुक्के, सिद्धे हेवइ नीरँए "त्ति बेमि ॥५४॥
अर्थ – ( धीरे ) धीर एवो साधु ( श्रद्देऊहिं ) अहेतुवडे एटले क्रियावादी विगेरे कुमतिश्रोना वचननी युक्तिवडे (भत्तां) पोताना आत्माने ( क ) केम ( परियावसे) वासित करे ? एटले कुत्सित हेतुना स्थान केम वास करावे ? न ज करावे. श्रते करवाथी शुं फळ थाय ? ते कहे थे - ( सम्बसंगविणिम्के ) द्रव्य अने माव एम सर्व संगधी विनिर्मुक्त एटले धन धान्यादिक द्रव्य भने क्रियावादादिक भावसंगथी रहित, तथा ( नीरए) कर्मरूपी रजधी रहित थयो थको ( सिद्धे ) सिद्ध
